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西施

金朝 / 张又新

"落日投村戍,愁生为客途。寒山晴后绿,秋月夜来孤。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。


西施拼音解释:

.luo ri tou cun shu .chou sheng wei ke tu .han shan qing hou lv .qiu yue ye lai gu .
shao shao luo die fen .ban ban rong yan ni .zhan ping chu guo zhao .zhong liu geng yuan di .
.shu sui dou miao qin gu dao .qing yuan wu hou zao qiu shi .
.qu ma fu cheng liu .he shi fa hu qiu .quan jia shang nan yue .yi wei shi zhu hou .
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .
zheng yu you ren lai gao bie .yi xin fen zuo liang ban bei ..
.xi nian yi xia si .mei ri jian shen hu .xia lei zhong lai ci .zhi xin yi yi wu .
pu xie ren guo ji .jie jing niao xing zong .ji mo liang hong bing .shui ren dai ye chong ..
qi liu can jin yu qiu chi .zhu zhai qin jiu huan cheng meng .shui si yan xia shang dui shui .
tu xue zhong xuan liao si wang .qie jiang ci fu hao yi liu ..
ge bei chang he qi .chuang dong yi hui sheng .shi yan yu chan wei .yu mo ci jie qing ..
.shi yuan he dai shi cheng qing .chu chu kuang bo wu hou sheng .chang gan dao gu yin you lei .
yuan ti he xia yu .zhan jin dao jiang bo .yi lu bai yun li .fei quan sa bi luo ..
.yan shui ben hao shang .qin jiao he can qi .kuang wei zhu lv ke .ji bo jin fan di .

译文及注释

译文
为寻幽静,半夜上四明山,
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
东晋在(zai)这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时(shi)间也有宽限。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行(xing)相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵(gui)和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏(peng)。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要(yao)迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别(bie)闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
5、闲门:代指情人居住处。
④横波:指眼。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
22、索:求。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。

赏析

  这是一首记述前朝之后来(lai)大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分(bu fen)章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的(zai de)美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范(fan),作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生(zhong sheng)发出来。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

张又新( 金朝 )

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简 介

张又新 [唐](约公元八一三年前后在世)字孔昭,深州陆泽人,张荐之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一,又为京兆解头,元和九年,(公元八一四年)状元及第,时号为张三头。在三次大考中都得第一名,即“解元”、“会元”、“状元”谓之“连中三元”,历史上“连中三元”者连他在内仅有17人!又新嗜茶,着有《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究着作。并善写诗文等,有《唐才子传》并行于世。

过零丁洋 / 张道深

堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。


扶风歌 / 侯氏

"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。


白头吟 / 金应澍

"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"


月夜忆舍弟 / 释道渊

"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"


周颂·臣工 / 任浣花

"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。


小车行 / 谢雪

劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 岐元

象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
霜繁边上宿,鬓改碛中回。怅望胡沙晓,惊蓬朔吹催。"
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 夏伊兰

影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
细雨无妨烛,轻寒不隔帘。欲将红锦段,因梦寄江淹。"
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,


望夫石 / 张祖同

"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"


午日观竞渡 / 刘义恭

秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。