译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
《招魂》屈原 古诗的(de)巫(wu)师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
那些富(fu)贵人家(jia),十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
注释
[5]陵绝:超越。
⑸鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。
5.空:只。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
134、操之:指坚守节操。
26. 是:这,代词,作主语。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。