唐多令·苕溪有牧之之感
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
裴头黄尾，三求六李。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
译文及注释
译文
你骑着(zhuo)白雪花毛的(de)(de)龙马，金鞍闪耀，好一(yi)个五陵豪侠
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问(wen)她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点(dian)点滚下了她的香腮。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
这年，海上多大风，暖冬。文(wen)仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
注释
舍人：门客，手下办事的人
59．怅：愁怅，悲伤。托：指托身。
⑥酴醿，本是酒名，亦作“ 酴醾 ”，这里指花名。以花颜色似之，故取以为名。酴醿，属蔷薇科落叶小灌木，于暮春时（4-5月）开花，有香气。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋· 陆游《东阳观酴醾》诗：“ 福州正月把离杯，已见酴醾压架开。” 宋 ·姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴醿又娇绝。” 清· 厉鹗 《春寒》诗：“梨花雪后酴醿雪，人在重帘浅梦中。”
寝：躺着。
④龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
赏析
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满(chong man)了哀怨，可时时牵挂着你啊。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀(fu shu)，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说(you shuo)武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满(chong man)了哀怨，可时时牵挂着你啊。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀(fu shu)，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说(you shuo)武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
李延兴( 宋代 )
收录诗词 (5599) 首
简 介
李延兴 元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
赠日本歌人
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
拟行路难·其四
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
渡江云·揭浩斋送春和韵
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
少年游·重阳过后
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
为学一首示子侄
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
宿楚国寺有怀
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
他必来相讨。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
咏笼莺
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
苏幕遮·草
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。