江上吟
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
马融已贵诸生老，犹自容窥绛帐无。
月高萧寺夜，风暖庾楼春。诗酒应无暇，朝朝问旅人。"
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
量知爱月人，身愿化为蟾。"
终知此恨销难尽，辜负南华第一篇。"
"二年恩意是春辉，清净胸襟似者希。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
不知桂树在何处，仙人不下双金茎。百尺相风插重屋，
江上吟拼音解释:
gao ge guo kong gu .gu gan ge gu gang .tan lu tong dan dang .fang fo fu fen fang ..
ma rong yi gui zhu sheng lao .you zi rong kui jiang zhang wu .
yue gao xiao si ye .feng nuan yu lou chun .shi jiu ying wu xia .chao chao wen lv ren ..
ruo shi shi cheng wu ting zi .mo chou huan zi you chou shi ..
shu teng feng niao niao .yuan gui lu ming ming .zheng yi jiang nan si .yan zhai wen song jing ..
.nian lai jing xi liang xin zhi .gao chu tong pan ci di zhi .ren yi xiu ping xian shang ye .
liang zhi ai yue ren .shen yuan hua wei chan ..
zhong zhi ci hen xiao nan jin .gu fu nan hua di yi pian ..
.er nian en yi shi chun hui .qing jing xiong jin si zhe xi .
meng li chang jie li bie duo .chou zhong bu jue yan rong gai .tan xi ren sheng neng ji he .
bu zhi gui shu zai he chu .xian ren bu xia shuang jin jing .bai chi xiang feng cha zhong wu .
译文及注释
译文
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
整天吃山(shan)珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
但见蝴蝶在花(hua)丛深处穿梭往来(lai)，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心(xin)未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
高高的桥与幽幽的小路相连(lian)，它曲曲折折穿过稀(xi)疏的竹林。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
注释
[54]”皆薰”两句：谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
②四百万人：指当时台湾人口合闽、粤籍，约四百万人。
（47）若：像。
蹴踘（cùjū）：中国古代的一种足球运动，《汉书》中已有记载。唐宋时盛行（《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝），至清代渐衰。这种球外面是皮革，里面实以物，所以又写成“蹴鞠”。
⑴戴天山：在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到
113.怠：疲倦。发：指开船。游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池。
赏析
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
诗歌鉴赏
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社(de she)会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更(wei geng)寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了(jue liao)元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同(bu tong)版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
诗歌鉴赏
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社(de she)会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更(wei geng)寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了(jue liao)元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同(bu tong)版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
创作背景
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
大雅·文王
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王，祀典高齐五岳肩。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
秋月离喧见，寒泉出定闻。人间临欲别，旬日雨纷纷。"
欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
偃蹇松公老，森严竹阵齐。小莲娃欲语，幽笋稚相携。
礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。
厌世逃名者，谁能答姓名。曾闻王乐否，眷取路傍情。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。
早负江湖志，今如鬓发何。唯思闲胜我，钓艇在烟波。"
重赠卢谌
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。"
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
蚁漏三泉路，螀啼百草根。始知同泰讲，徼福是虚言。"
"晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
"兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕，
白羽留谈柄，清风袭德馨。鸾凰婴雪刃，狼虎犯云屏。
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
思母
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。一百八句在贝叶，
轻桡便是东归路，不肯忘机作钓船。
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
"慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
经邹鲁祭孔子而叹之
"弟子人天遍，童年在沃洲。开禅山木长，浣衲海沙秋。
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
红烛暗将灭，翠蛾终不开。
由来得丧非吾事，本是钓鱼船上人。"
如今还向城边住，御水东流意不通。"
杵声齐·砧面莹
寄书应不到，结伴拟同寻。废寝方终夕，迢迢紫阁心。"
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
"我见鸳鸯飞水上，君还望月苦相思。
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
"莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
天子寿万岁，再拜献此觞。"
洞名独占朝阳号，应有梧桐待凤栖。"
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
凝缸暗醉夕，残月上汀州。可惜当年鬓，朱门不得游。"
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。此意无人识，明朝见李膺。"
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
壬辰十二月车驾东狩后即事
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
曲渚疑江尽，平沙似浪浮。秦原在何处，泽国碧悠悠。"
"尘污出华发，惭君青藓冠。此身闲未得，终日戴应难。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪，
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶，少女风前烂熳花。
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
绮寮怨·上马人扶残醉
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
"秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
竹阴移冷月，荷气带禅关。独住天台意，方从内请还。"
花影
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
休向西斋久闲卧，满朝倾盖是依刘。"
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
分离况值花时节，从此东风不似春。"
"温燠坐相侵，罗襦一水沉。拜深知有意，令背不无心。
暮雨啼螀次，凉风落木初。家山太湖渌，归去复何如。"
"疏茎秋拥翠，幽艳夕添红。有月长灯在，无烟烬火同。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"