念奴娇·西湖雨感次素庵韵
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
君不见于公门，子孙好冠盖。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
有心与负心，不知落何地。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
译文及注释
译文
远山随着空阔的长(chang)天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外(wai)斑鸠啼叫，周围一(yi)片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地(di)。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
这种情况不改变，不拟回(hui)头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声(sheng)！
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流(liu)霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
不是今年才这样，
醉舞纷(fen)纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
回到家进门惆怅悲愁。
注释
④流水淡：溪水清澈明净。
躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。
29、策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
4.南冠（guān），被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。
(41)失业徒：失去产业的人们。
④罗含：（公元293年一公元369年）字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。博学能文，不慕荣利，编苇作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。
（53）伊尹：名挚，成汤用为相，以灭夏桀，为商初重臣。
赏析
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛——间衾裯：衾裯泛指被子，此为别离之意。斗牛：斗、牛二星宿分 野在吴越，此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚，情同手足，曾多次诗歌唱和，切磋诗艺，但转眼就要分别了，令人满怀惆怅，空对珍肴美味停箸难食，对金樽清酒也再无往日的兴致，只有眼前同样怅然的离人，还有别后孤独凄凉的思念。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严(cheng yan)遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
其三
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽(de sui)然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集(kai ji)中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严(cheng yan)遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
其三
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽(de sui)然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集(kai ji)中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
创作背景
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
汪元量( 元代 )
收录诗词 (6626) 首
简 介
汪元量 汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
黄州快哉亭记
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
先打南，后打北，留取清源作佛国。
阮郎归·立夏
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
江村
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
兰亭集序 / 兰亭序
右台御史胡。"
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
小桃红·绍兴于侯索赋
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
船板床
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
淮阳感怀
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
桑条韦也，女时韦也乐。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
咏草
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
安用感时变，当期升九天。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
饮酒
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
小雅·裳裳者华
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。