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中洲株柳

宋代 / 汪莘

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。


中洲株柳拼音解释:

.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .

译文及注释

译文
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰(chi),踏烂了无数的麦苗。诗中表达(da)了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如(ru)铠甲般的菊花。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
  鼎湖的水静静流(liu)动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时(shi)不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方(fang)令人长忆不已。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但(dan)以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。

注释
⑿皓皓:洁白的或高洁的样子。
③反:同“返”,指伐齐回来。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
啜:喝。
班:班婕妤,汉成帝的妃子。

赏析

  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色(se),抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇(na xiao)潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感(xiang gan)情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

汪莘( 宋代 )

收录诗词 (1285)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

孙权劝学 / 树巳

去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
禅刹云深一来否。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。


忆秦娥·咏桐 / 赫连晓莉

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


遣悲怀三首·其三 / 司寇松彬

新安江色长如此,何似新安太守清。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 翦夏瑶

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


过垂虹 / 检安柏

障车儿郎且须缩。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
几拟以黄金,铸作钟子期。


大雅·灵台 / 伏酉

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


秋思赠远二首 / 乌孙宏娟

"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 买博赡

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 查美偲

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


望庐山瀑布水二首 / 果天一

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"