译文
妇女温柔又娇媚,
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
芙蓉开得(de)像玉环的脸,柳叶儿好似她(ta)的眉,此情此景如何(he)不心(xin)生悲戚?
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐(le)国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
羊子在路上行走时(shi),曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木(mu)依附。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
注释
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
箭栝:箭的末端。
⑶砌:台阶。
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。