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皇矣

南北朝 / 方畿

"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
今古几辈人,而我何能息。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。


皇矣拼音解释:

.mo mo fu rong rong .cheng chun ren suo cong .ying lin chu zhan ye .chu shi wei cheng feng .
yu che qian xia yu gui shan .chen shi he you du shui yan .
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
.ban si wu ming wei .men dang jing chu kai .ren xin jie xiang de .wu se bu gong cai .
bie lai ji du long gong su .xue shan tong zi ying xiang zhu ..
wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
yun cong gao chu wang .qin ai jing shi dan .zheng qu zhong yang jin .yin qiu yi wei lan .
.xian sheng lao qu yin wu xing .ju shi bing lai xian you yu .you jue zui yin duo fang yi .
sheng ji gan liao luo .gao ming kui zi you .guan wu shen wai shi .bu xin shi jian chou .
.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
.yun nan lu chu xian he xi .du cao chang qing zhang se di .
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
.xiao li shi lu yan .ye gui peng bi mian .lu hua ming ju shang .ying ying mie deng qian .

译文及注释

译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在(zai)兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
一望无垠的沙滩上(shang),潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫(man)长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带(dai)笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
坚信(xin)乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。

注释
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
①徐夫人:古代铸剑名家,姓徐名夫人。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
⑹飞鸿,以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。
(28)丧:败亡。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。

赏析

  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多(geng duo)的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善(shan)“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野(lin ye)(lin ye)娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集(ming ji)》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

方畿( 南北朝 )

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简 介

方畿 方畿,字奕千,号还青,桐城人。恩贡生,历官汉中同知。有《四松斋集》。

清平乐·采芳人杳 / 隽谷枫

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。


赠别二首·其二 / 太史瑞

"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。


示三子 / 某新雅

三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
兀兀复行行,不离阶与墀。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。


渔家傲·送台守江郎中 / 栋辛巳

九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"


晋献公杀世子申生 / 祖南莲

若喜长生添线日,微微消息识天心。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。


过三闾庙 / 其协洽

俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"


宾之初筵 / 那丁酉

"何时得见十三弦,待取无云有月天。
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。


行香子·丹阳寄述古 / 公西培乐

惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。


塞上曲二首·其二 / 太史瑞

黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 嵇滢滢

务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。