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秦女休行

五代 / 释道震

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。


秦女休行拼音解释:

zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
.fo sha chu gao shu .chen guang lv jing zhong .nian shen nian chen ji .dai ci du chong chong .
bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .
.gu jun lin jiang ling .gong ting ban bi luo .fu liao xian bu ru .shan niao jing pian guo .
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
huang fa chu wen xi ke zhi .ba chi an qian ren dao shao .zhu sha di shang ma gui chi .
qiu zhai zheng xiao san .yan shui yi hun xi .you lai jie ji zhong .fei jun bu ke shi ..
you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .

译文及注释

译文
昆仑山的四面门户,什么人(ren)物由此出入?
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦(jiao)头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙(meng)受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
应是常常想起一次郊游(you),一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思(si),夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信(xin)函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭(zao)到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。

注释
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
⑶斜日:夕阳。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
资:费用。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。

赏析

  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  诗的第一章写姜嫄神(shen)奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵(yun)。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情(yun qing),在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与(qu yu)意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

释道震( 五代 )

收录诗词 (3752)
简 介

释道震 释道震(一○七九~一一六一),俗姓赵,金陵(今江苏南京)人。少依觉印英禅师,再谒丹霞淳禅师,先后参海内有名尊宿十七人。初住曹山,后迁广寿、黄龙。称黄龙道震禅师,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴三十一年卒,年八十三。《僧宝正续传》卷六、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。

后十九日复上宰相书 / 俞汝本

"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"


书摩崖碑后 / 赵善傅

铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 刘士珍

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
不下蓝溪寺,今年三十年。"


/ 凌兴凤

亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。


老马 / 龚贤

"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。


塞上曲二首 / 许乃谷

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


形影神三首 / 董思凝

介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"


天净沙·秋思 / 刘师忠

座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。


渔父 / 田雯

"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。


齐天乐·蟋蟀 / 周虎臣

"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。