九罭
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。"
客里冯谖剑，歌中甯戚牛。主人能纵酒，一醉且忘忧。"
回望群山携手处，离心一一涕无从。"
列子何必待，吾心满寥廓。"
少壮迹颇疏，欢乐曾倏忽。杖藜风尘际，老丑难翦拂。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
九罭拼音解释:
.yue xia ju tang yun zuo ding .luan shi zheng rong su wu jing .yun an gu shui nu pu bei .
cheng wang ao qian gu .dang ge yi si chou .qi ling yong he ren .du shan shan yin you ..
ke li feng xuan jian .ge zhong ning qi niu .zhu ren neng zong jiu .yi zui qie wang you ..
hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
shao zhuang ji po shu .huan le zeng shu hu .zhang li feng chen ji .lao chou nan jian fu .
bian zhou xiang he chu .wu ai wen yang zhong .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
译文及注释
译文
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
（齐宣王）说：“有这事。”
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把(ba)路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去(qu)国家（君主权）常常在这个时候(hou)，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然(ran)(ran)我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考(kao)虑一下吧！”
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房(fang)屋(wu)。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们(men)见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
注释
(38)笙歌：吹笙伴歌。
⑵春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。
250. 嚄（huò）唶（zè）宿将：意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄：大笑。唶：大叫，很有威势的样子。宿将：有威望的老将。
10、醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡阳县东二十里有酃湖，其水湛然绿色，取以酿酒，甘美，名酃渌，又名醽醁。
22.情：实情。
受：接受。
（26）六军：指天子军队。《周礼·夏官·司马》：王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载：天宝十五载（756）六月，哥舒翰至潼关，为其帐下火拔归仁执之降安禄山，潼关不守，京师大骇。玄宗谋幸蜀，乃下诏亲征，仗下后，士庶恐骇。乙未日凌晨，玄宗自延秋门出逃，扈从唯宰相杨国忠、韦见素，内侍高力士及太子、亲王、妃主，皇孙已下多从之不及。丙辰日，次马嵬驿（在兴平县北，今属陕西），诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏：逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门，众呼曰：杨国忠连蕃人谋逆！兵士围驿四合，及诛杨国忠、魏方进一族，兵犹未解。玄宗令高力士诘之，回奏曰：诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。
赏析
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五(shi wu)日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀(du xiu)的奇花。
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调平淡，似乎不带什么(shi me)感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新(dao xin)春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣(ke xin)、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
其三
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五(shi wu)日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀(du xiu)的奇花。
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调平淡，似乎不带什么(shi me)感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新(dao xin)春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣(ke xin)、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
其三
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
创作背景
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
乔吉( 南北朝 )
收录诗词 (1217) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
秋日登扬州西灵塔
"子乔来魏阙，明主赐衣簪。从宦辞人事，同尘即道心。
东流达沧海，西流延滹池。云树共晦明，井邑相逶迤。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
"斜日片帆阴，春风孤客心。山来指樵路，岸去惜花林。
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎氓。"
玉楼春·别后不知君远近
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
少年治县
身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
"巴山遇中使，云自峡城来。盗贼还奔突，乘舆恐未回。
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
南乡子·其四
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
"屏翳忽腾气，浮阳惨无晖。千峰挂飞雨，百尺摇翠微。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
"玉佩石榴裙，当年嫁使君。专房犹见宠，倾国众皆闻。
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
相州昼锦堂记
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。"
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
"楚客怨逢秋，闲吟兴非一。弃官守贫病，作赋推文律。
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
"王孙兴至幽寻好，芳草春深景气和。药院爱随流水入，
羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。"
蔺相如完璧归赵论
瑶井玉绳相对晓。"
宣父敬项橐，林宗重黄生。一长复一少，相看如弟兄。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
禾熟
天子许安亲，官又得闲散。自家樊水上，性情尤荒慢。
赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。"
不识自家
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
卜地会为邻，还依仲长室。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
易下杨朱泪，难招楚客魂。风涛暮不稳，舍棹宿谁门。"
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
临江仙·高咏楚词酬午日
光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
自怜寂寞会君稀，犹着前时博士衣。我欲低眉问知己，
"道门隐形胜，向背临法桥。松覆山殿冷，花藏溪路遥。
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
不达长卿病，从来原宪贫。监河受贷粟，一起辙中鳞。"
卷帘苔点净，下箸药苗新。记取无生理，归来问此身。"
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"