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替豆萁伸冤

五代 / 张百熙

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"


替豆萁伸冤拼音解释:

hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..
ke ze sui bu tong .tong gui fei suo yi .shi yi fang cun nei .hu hu an xiang si .
pei xiang zuo yi yao .xue jun jin you qu .yi wo xi xian xin .wu nian ru dan mu .
hu wei yue lun mie que xing fUding .wu hu bu de zhen zai qing .
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..
he chu nan wang jiu .qing men song bie duo .lian jin shou ti lei .cu ma ting sheng ge .
diao xian bu cheng qu .xue shu tu nong bi .ye se qin dong fang .chun yan tou lian chu ..
zui xi du juan hua lan man .chun feng chui jin bu tong pan ..
long xiang tou xin she .yuan luan shi gu xing .chen yin ci bei que .you yin xiang xi fang .
jin e lian gao juan .yin hua zhan man xun .quan chang guang lu jiu .xu kan luo chuan shen .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
ming shi fu yun qi zu lun .ge cong shi lu xiu ming dai .gong gan ping sheng zhi ji en .
fa qu fa qu ge tang tang .tang tang zhi qing chui wu jiang .zhong zong su zong fu hong ye .
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
ming nian shang zuo san chuan shou .ci di jian jiang ge wu lai ..

译文及注释

译文
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出(chu)明光宫。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的(de)苔藓。
用捣掉壳的野(ye)谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
“魂啊回来吧!
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以(yi)秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
周朝大礼我无力振兴。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事(shi)情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
锲(qiè)而舍之
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献(xian)未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。

注释
④石马:坟前接道两旁之石兽。
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
⑽争:怎。
⑹空楼:没有人的楼房。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
②道左:道路左边,古人以东为左。
29、称(chèn):相符。

赏析

  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中(kong zhong)飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿(zong yuan)驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动(wu dong)池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国(ai guo)情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

张百熙( 五代 )

收录诗词 (8115)
简 介

张百熙 (1847—1907)湖南长沙人,字野秋,一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣,力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。

咏怀古迹五首·其二 / 壤驷秀花

书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。


国风·召南·甘棠 / 都怡悦

"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 太叔癸未

"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。


赐房玄龄 / 铁著雍

俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 令狐子

五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。


普天乐·咏世 / 上官壬

天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。


咏院中丛竹 / 辟国良

去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。


二郎神·炎光谢 / 袭梦凡

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。


晚春田园杂兴 / 驹玉泉

始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。


贫女 / 纪新儿

稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"