不怕鬼 / 曹司农竹虚言
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
蟾宫空手下，泽国更谁来。
春来更有新诗否。"
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
"昆山积良宝，大厦构众材。马卿委官去，邹子背淮来。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:
zhong cui li xing ji .xian zhu zui ge chang .guan shu ying xian luo .sui jun man bin shuang ..
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
chun lai geng you xin shi fou ..
.chi shang ri xiang dai .zhi jun shu wei hui .tu jiao liu ye chang .man shi li hua kai .
.zhu jing guang ling shi .ling hua xia zhong fa .su xi chang xu ren .jing cheng ren yi mei .
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
suo chang niu chu mu .yu ge zhao zheng kai .ying ting dun wu shi .gui si zhuo jin lei ..
译文及注释
译文
翻腾喷(pen)涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
日中三足，使它脚残；
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知(zhi)。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州(zhou)侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵(bing)在黾塞（河(he)南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
太阳从东方升起，似从地底而来。
注释
85、御：驾车的人。
364、麾（huī）：指挥。
⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。
谁撞——撞谁
①胜：优美的
1.本文作于明崇祯元年（1628）。天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启六年（1626），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。
⑷亭亭，直立的样子。
（14）童颠：山顶光秃。《释名·释长幼》：“山无草木日童。”
①祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。
赏析
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学(hua xue)的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服(de fu)劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画(huo hua)面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理(yi li)服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未(yu wei)形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
和风吹着柳絮，酒店里溢(li yi)满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学(hua xue)的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服(de fu)劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画(huo hua)面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理(yi li)服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未(yu wei)形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
和风吹着柳絮，酒店里溢(li yi)满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
定西番·海燕欲飞调羽
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
娟娟东岑月，照耀独归虑。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
娇女诗
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
登江中孤屿赠白云先生王迥
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
秋风引
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
踏莎行·元夕
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
水殿垂帘冷色凝，一床珍簟展春冰。
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
六国论
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
爱君有佳句，一日吟几回。"
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
断句
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
"天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
借势因期克，巫山暮雨归。"
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
中秋月·中秋月
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
欲去中复留，徘徊结心曲。"
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
声无哀乐论
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
唯持贞白志，以慰心所亲。"