首页 古诗词 采桑子·水亭花上三更月

采桑子·水亭花上三更月

金朝 / 曾爟

"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"


采桑子·水亭花上三更月拼音解释:

.gui shui chun you zao .zhao chuan ri zheng xi .hu dang guan dao dou .yuan shang yi lou ti .
wan li piao liu yuan .san nian wen xun chi .yan fang yi chu di .pin meng bi liu li ..
.fei du long shan xia yuan kong .fu yan ying zhu zhou meng meng .
dai diao zhu qu qi lai chi .yan ting bi zhu wu fei ting .wen dai gong shang jin shi ci .
que dao ren jian mi shi fei .qian qiu yu jie zai ba yue .hui tong wan guo chao hua yi .
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
.seng shi bing huang gong .yun men nian lu tong .wei fen shuang que bei .shan jiong wu ling dong .
lan shan bao si bu ke ru .yu zhong reng shi qing lang gan .wu wei jiang jun shi zhong xia .
ye zhi lin shi jing .wan si chu xiao fen .que xiao chao you bei .he xu yin bai yun ..
bu ling teng wang ge .cai shi ying ke lou .ji ying gui feng zhao .zhong wai zan tian xiu ..

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙(mang)筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有(you)听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己(ji)的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
我早年遇到了太平世道,在山林(lin)中隐居了二十年。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
天空明月隐蔽在青青的桂(gui)花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但(dan)我却无家可归,看来要老死建康城了。
赏罚适当一一分清。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。

注释
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
(62)致福:求福。
(2)瘦尽句:意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花,彻夜不眠。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
⑴洪泽:洪泽湖。
⑺轻生:不畏死亡。

赏析

  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出(jing chu)发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想(lian xiang)是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应(hu ying)。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小(xi xiao)姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

曾爟( 金朝 )

收录诗词 (3224)
简 介

曾爟 (1345—1407)明苏州府吴江人,字日章。少为郡学生。洪武十七年,以岁贡授黄陂知县。有政声。累迁为翰林院侍读。永乐元年,与修《永乐大典》。出使安南为副使。后从张辅等攻安南,文檄皆出其手。病卒于军中。

题张氏隐居二首 / 李铸

"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 释了赟

开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
文字波中去不还,物情初与是非闲。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。


采樵作 / 慧熙

风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"


长相思·山驿 / 文益

冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 曹丕

晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"


夜看扬州市 / 徐作

雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席


病起书怀 / 杨孚

赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
鼓长江兮何时还。
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,


清平乐·会昌 / 王志安

"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
一片白云千万峰。"
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。


蓦山溪·自述 / 朱兰馨

凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 赵葵

断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
见《诗人玉屑》)"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"