首页 古诗词 下终南山过斛斯山人宿置酒

下终南山过斛斯山人宿置酒

两汉 / 连妙淑

长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。


下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:

chang huai guan he biao .yong ri jian du yu .jun zhong you fang tang .liang ge dui hong qu .
ming qi gou bu jia .bao li gu qi ren .su zhi guan fang ling .qing jing zhao hua zan .
ling ji pan bo xi liu ben cuo shu .ling feng xi zhen ming he .yan tai zi xi quan zhu jie .
yi jie zhong zhen .yi kuang jun zi .gong hou zhi zhou .bi fu qi shi .
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
.zuo wan xi cheng yue .qing tian chui yu gou .chao gu jin ling jiu .ge chui sun chu lou .
xi zi yi hui mian .ruo du qiong shu zhi .yi jun wo yuan lai .wo huan fang su zhi .
jia chuan qi bao gui .ren shan ba long qi .gao chuan sheng guang cai .chang lin tan bie li .
xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
xi xian ju zhu xia .jin wo qu ren jian .liang yi zhi xin kuang .jian zhi wai shi xian .

译文及注释

译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
傍(bang)晚时分雷鸣电闪,想要归去有(you)何忧愁?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一(yi)半沐浴着西斜的阳光。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗(shi)经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆(qing)贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前(qian),船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳(fang)(fang)。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

注释
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
辘辘:车行声。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
④萋萋:草盛貌。
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
[100]交接:结交往来。

赏析

  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其(qi)赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里(zui li)题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没(ran mei)有忘记家乡和(he)亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下(er xia),这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探(cheng tan)亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  赏析二
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

连妙淑( 两汉 )

收录诗词 (9461)
简 介

连妙淑 连妙淑 ,活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265--1294)年间。南宋度宗、恭帝宫人,宋亡,为元人掠至塞外。

遣悲怀三首·其三 / 佴初兰

鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


秦王饮酒 / 裴茂勋

犹羡松下客,石上闻清猿。"
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"


咏雨·其二 / 尉文丽

临流一相望,零泪忽沾衣。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"


元日 / 公冶鹤洋

从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"残花与露落,坠叶随风翻。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。


野人饷菊有感 / 雅蕾

"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"


促织 / 接初菡

"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。


赏牡丹 / 张简东俊

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 妘柔谨

"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。


朝中措·平山堂 / 笃雨琴

曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。


巫山峡 / 位香菱

东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
风月长相知,世人何倏忽。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。