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贵公子夜阑曲

宋代 / 萧桂林

况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
于今亦已矣,可为一长吁。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。


贵公子夜阑曲拼音解释:

kuang qie shi gu gu jin zhi .shen qu men qian tong wan li .yi jia jin shi lang fu xin .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
gu mu he dai ren .bu zhi xing yu ming .hua zuo lu bang tu .nian nian chun cao sheng .
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
.jin sui ri yu er shi liu .lai sui nian deng liu shi er .shang bu neng you yan xia shen .
wei bian dong xi guo yi sheng .ru yi xia shang ying sha li .wu fei shang sheng ju wang qing .
yu jin yi yi yi .ke wei yi chang yu ..
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
.shan liu hua si jie hong jin .rong yan xin yan zhan duan chun .se xiang gu guan xing dao di .
huan xi hua kai yi jiu shu .chi yu he ren shao qin zhen .hong xie shui jia he luo ku .
jiang zhang yan xia zao .zheng teng xin nan du .jin xiao hao feng yue .du ci huang ting qu .
he zui qian jun ju ci di .tian gao wu chu wen lai you .
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
mo lv yuan chu wu yu chu .ji ying zhong ru feng huang chi .
qian ri chao zhong luan .hua zuo chu fei qu .zuo ri xue zhong chong .tui wei chan shang shu .
qi deng xi yuan wang .huai bao tong yi huo .yi zuo jiu ju cong .gao jiu qian luo lie .
.hua xiang liu li di shang sheng .guang feng xuan zhuan zi yun ying .
chi bai tao li qu hua ming .ni shang yu yi hao tian luo .ya nong sui yun yi bian luan .
che lai jia zuo shang shu fu .lu kan ji di yan jian zai .qi yu si zhe shi ba jiu .

译文及注释

译文
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐(yan)头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生(sheng)自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否(fou)吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
啊,处处都寻(xun)见
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演(yan)奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
船中载着千斛(hu)美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。

注释
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
⑧极:尽。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
①婵娟:形容形态美好。
⒀孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。

赏析

  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答(shi da)谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文(shuo wen)解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
情感(qing gan)  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问(jie wen)句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之(zao zhi)功不可泯也”。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来(guo lai)迎娶(ying qu)”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈(xing zhang)夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

萧桂林( 宋代 )

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简 介

萧桂林 萧桂林,庐陵(今江西吉安)人。理宗淳祐间为广西运判(《宋诗纪事补遗》卷七○)。今录诗二首。

周颂·闵予小子 / 莲怡

岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。


泊秦淮 / 闾丘红瑞

李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。


九日送别 / 壤驷燕

坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"


小雅·巷伯 / 百里新利

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"


子夜吴歌·冬歌 / 公西殿章

莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。


闾门即事 / 南语海

醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。


皇皇者华 / 东门丙寅

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 鞠悦张

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"


七律·和郭沫若同志 / 茶凌香

绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。


叶公好龙 / 碧鲁幻桃

春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,