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灞岸

金朝 / 王恭

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


灞岸拼音解释:

qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..

译文及注释

译文
烟雾笼罩着树(shu)林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也(ye)在不断凋零。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里(li)。我真是自寻离愁,却(que)让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更(geng)把你思念,把你惦记。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
一声声,小乌鸦不停地欢叫(jiao),硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。

注释
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
祥:善。“不祥”,指董卓。
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
④ 暗尘:暗中飞扬的尘土。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。

赏析

  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离(yuan li)唐朝政治中心——长安。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹(gan tan)岁月不居、人生易老(yi lao)者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻(shen ke),产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永(juan yong)醇厚。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

王恭( 金朝 )

收录诗词 (2824)
简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

千秋岁·水边沙外 / 淳于晓英

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。


载驰 / 玄振傲

"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
芭蕉生暮寒。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 路己丑

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
今日不能堕双血。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


咏萤诗 / 员午

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


石竹咏 / 黄又夏

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。


殷其雷 / 有半雪

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
(王氏答李章武白玉指环)
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


七绝·五云山 / 僧寒蕊

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 锦敏

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
甘泉多竹花,明年待君食。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


读易象 / 欧阳雪

(为绿衣少年歌)
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


武陵春·春晚 / 章佳己丑

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。