题张十一旅舍三咏·葡萄
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
痛哉安诉陈兮。"
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
题张十一旅舍三咏·葡萄拼音解释:
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
tong zai an su chen xi ..
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
译文及注释
译文
现在的人(ren)见不到古时之月，现在的月却(que)曾经照过古人。
魂魄归来吧！
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热(re)泪的臣子，向房陵进发。
雨中的寒(han)食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深(shen)深的庭院寂寥(liao)空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十(shi)岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使(shi)山岚浅淡。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
注释
以：在
（6）斯：这
（30）吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
故国：指故乡。
（28）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
7.旗：一作“旌”。
赏析
以上四句已将“惊”字写足，五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下，边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然，而况烽火燃处，紧与胡地月光相连，雪光、月光、火光三者交织成一片，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望：“海畔云山拥蓟城”，又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海，北翼是燕山山脉，带山襟海，就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的(zhen de)。这是说防守的(shou de)形势。这两句，一句写攻，一句说守；一句人事，一句地形。在这样有力有利气势的感染下，便从惊转入不惊，于是领出下面两句，写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎"：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该"立功异域"，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨"：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”，水到渠成，完满地结束全诗。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟(ni)，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟(ni)，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
创作背景
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
倪思( 魏晋 )
收录诗词 (7747) 首
简 介
倪思 （1147—1220）湖州归安人，字正甫，号齐斋。倪称子。孝宗干道二年进士。淳熙五年中博学宏词科。历官太学博士、将作监。光宗时累官礼部侍郎。宁宗初历任内外官，皆为言者论罢。后召还，试吏部侍郎兼直学士院，论言多切直，以忤韩侂胄，予祠。侂胄死，复召，历礼部尚书。又以忤史弥远，出知镇江府，移福州，寻镌职而罢。有《齐山甲乙稿》、《经锄堂杂志》、《班马异同》等。
和子由渑池怀旧
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
西江月·堂上谋臣尊俎
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
陈谏议教子
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
我羡磷磷水中石。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
牧竖
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
山中雪后
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
山花寂寂香。 ——王步兵
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
兰亭集序 / 兰亭序
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
南乡子·咏瑞香
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
归去来兮辞
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
古人谈读书三则
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
栖禅暮归书所见二首
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"