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西江月·添线绣床人倦

未知 / 程奇

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


西江月·添线绣床人倦拼音解释:

wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  王(wang)冕是诸暨县人(ren)。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了(liao),有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样(yang)。他的母亲说(shuo):“这孩子想(xiang)读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城(cheng)供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
那使人困意浓浓的天气呀,
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。

注释
⑴都来:算来。几:若干、多少。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
8.延颈:伸长脖子(远眺)。
29.以:凭借。
25、盖:因为。

赏析

  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  三四两句(ju)突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个(liang ge)名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌(dai wu)孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑(xiang cheng)如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝(huang di)”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

程奇( 未知 )

收录诗词 (2633)
简 介

程奇 程奇,具茨(今河南禹县北)人(《金石萃编》卷一四○)。神宗元丰二年(一○七九),为大理评事(《宋会要辑稿》仪制一○之二六)。哲宗元祐元年(一○八六),为通直郎(《续资治通鉴长编》卷三八七)。徽宗政和元年(一一一一),提举京畿京西路盐香事。

娇女诗 / 詹骙

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。


萤囊夜读 / 韩常侍

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
李花结果自然成。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


咏傀儡 / 魏璀

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


春词二首 / 高选

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
甘泉多竹花,明年待君食。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


长恨歌 / 何昌龄

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


石榴 / 郭晞宗

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


蓟中作 / 陈虞之

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


感遇十二首 / 戴木

旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


淮上即事寄广陵亲故 / 陈邦钥

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"


晚泊 / 洪沧洲

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。