译文
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心(xin)善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我已预先拂净青山上一片石摆下酒(jiu)宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
注释
(45)揉:即“柔”,安。
②银灯:表明灯火辉煌。
⑺坐看:空看、徒欢。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。
曰:说。