首页 古诗词 卜算子·感旧

卜算子·感旧

元代 / 邓得遇

睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
举世同此累,吾安能去之。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


卜算子·感旧拼音解释:

shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
hu cong feng yu bie .sui bei zan ying fu .jun zuo chu shan yun .wo wei ru long he .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
hui guan qin jiu zhong .ju mu you ke jie .huo you zhong lao zhe .chen jian ru ni sha .
.xia ma liu yin xia .du shang di shang xing .gu ren qian wan li .xin chan san liang sheng .
.yuan xing hong e che .ting lan zi ya chu .bu jue chun yi shen .jin chao er yue yi .
zao miao duo jian cao .zhuo shui ban he ni .zui shi xiao tiao chu .mao cheng yi xiang xi ..
pin jian fei bu e .dao zai he zu bi .fu gui fei bu ai .shi lai dang zi zhi .
xu ping bai bei wo .mo xi qian jin fei .bian si zhao zhong yu .tuo fei sheng liang chi .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
zhu ke lei zhan jin han bo .hong zhuang di zi bu sheng qing ..
xin zhong zhun ni gua guan shi .xin chang xiao yuan song dang hu .lv dao you ju zhu rao chi .
.jiang bian huang he gu shi lou .lao zhi hua yan dai wo you .chu si miao mang yun shui leng .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
dan zhi mo zuo jiang xi yi .feng jing he zeng yi di xiang ..
cong qian ri yue shu guan jia .zun qian mian bei cui ying shi .zhen shang xiu wen bao zuo ya .

译文及注释

译文
欧阳修字永(yong)叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以(yi)至于(yu)只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等(deng)到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
世路艰难,我只得归去啦!
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃(kui)突厥军队。
忠心耿耿愿作奉(feng)献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

注释
龙洲道人:刘过自号。
(59)若是:如此。甚:厉害。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
(15)渊伟: 深大也。
①绿:全诗校:“一作碧。”

赏析

  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮(xi)召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步(zhe bu)入幽境时那种心旷神怡之情。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等(tan deng)复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依(shi yi)依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

邓得遇( 元代 )

收录诗词 (1145)
简 介

邓得遇 (?—1276)宋邛州人,字达夫。理宗淳祐十年进士。累官广西提点刑狱,摄经略事,兼知静江府。恭帝德祐二年,元兵陷静江,投南流江而死。

昭君怨·牡丹 / 杜贵墀

桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 吴瞻泰

"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 侯铨

由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。


淮阳感秋 / 罗衮

我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。


闻鹧鸪 / 杨芸

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。


梦江南·兰烬落 / 海岱

晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。


落花 / 黄本骐

"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。


疏影·芭蕉 / 林茜

"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。


怨词 / 秦际唐

病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。


菩萨蛮·梅雪 / 李流芳

菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"