译文
说到铭志之所以能够著称后(hou)世，是因为它的(de)意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载(zai)，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
还(huan)没有飞到北方时(shi)，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
仿佛是通晓诗人我的心思。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
江流波涛九道如雪山奔淌。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
注释
66.萧相：指萧望之，字长倩，汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位，辅政，官至前将军，他曾自谓“备位将相”。后被排挤，饮鸩自尽。
245.流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。据古代谥法，胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国，武功足可称道。闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉，威名大播于世也。”
12. 包虎句：谓天下太平，不再用武，兵器收藏。包虎，以虎皮包干戈。《礼记》：武王克殷反商，倒载干戈，包以虎皮。郑玄注：包干戈以虎皮，明能以武服兵也。正义曰：虎，武猛之物也，用此虎皮包裹兵器，示武王威猛能制服天下之兵戈也。戢，藏兵也。戢，读jí。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
⑥尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。