译文
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了(liao),孔子的主意对我来说(shuo)是用不着了。如今政局转为平和,我也(ye)是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
像她那样有才华的女子,在今天(tian)已经很少了,即使那些能完(wan)全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采(cai)荷花与菱角。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
注释
⑶归:嫁。
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
③捷:插。鸣镝:响箭。
初:当初,这是回述往事时的说法。
⑵悠悠:闲适貌。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。