译文
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们(men)的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
桃花带着几点露珠。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
(熙宁末年,仲纯之父(fu)在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
注释
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
湘水:即湖南境内的湘江。
107.酎(zhou4胄):醇酒。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
②底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。
29、精思傅会:精心创作的意思。