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上堂开示颂

明代 / 钱杜

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


上堂开示颂拼音解释:

chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
.zhong zhong mo suo jia shi jing .fu xu yuan xing ping jing ting .hui shen bu qian bie ren zhi .
feng huan chi se ding .yue wan shu yin duo .yao xiang sui xing zhe .shan shan dong xiao ke ..
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi yuan cao .seng yu guo chang lin .
wen jian xie chan chan .de feng lai lei lei .liang jing er shi nian .tou shi gong qing jian .
.ru jin xiang fu yong ying mao .du wang nan zhou ken gao lao .bing shui jin kai yu pu chu .
se zhao ming ke jing .sheng lian pen yu xiong .shi chang en wei jin .guo xi ming xuan zhong .
.jin bing huan su yi .gong nv ku han yun .
cheng shang nv qiang xi yue di .chou ren chu hu ting wu ti .tuan tuan ming yue duo qiang xi .
wei cheng hong gu zi .ju dun hua liu zhi .zi yuan jiang shu du .zi gu bu de yi ..
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
er shi .you huai lin shi er yun yun .qi zhong you ru ci ..
.chou chang qin cheng song du gui .ji men yun shu yuan yi yi .
zhi fen xian yuan zhuo yi ren .mai lai gao shi sui ran gui .ru de zhu men wei mian pin .
tian zi qin ti shi zong zai .hua fei chang suo bi kan zhong ..
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .

译文及注释

译文
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  我读了有关高祖给功臣们的封(feng)侯的史料,考察了功臣侯们初次(ci)受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历(li)了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名(ming)都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众(zhong)们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象(xiang)这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
所以我不会也不可能把它赠送给您。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿(zhong)树瘤木头,挖空作为酒杯。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。

注释
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
真淳:真实淳朴。
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
以:因为。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。

赏析

  我们知道,公元前329年,楚威(chu wei)王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美(zhi mei)者,山;而专此山之美者,阁也。”
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个(yi ge)深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁(hong yan)踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益(you yi)。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任(you ren)何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的(zhao de),因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

钱杜( 明代 )

收录诗词 (3812)
简 介

钱杜 钱杜(1764—1845),程序伯文集作(1763—1844)。初名榆,字叔枚,更名杜,字叔美,号松壶小隐,亦号松壶,亦称壶公,号居士,钱塘(今浙江杭州)人,钱树弟。出身仕宦,嘉庆五年(1800)进士,官主事。性闲旷洒脱拔俗,好游,一生遍历云南、四川、湖北、河南、河北、山西等地。嘉庆九年(1804)曾客居嘉定(今属上海),道光二十二年(1842)英军攻略浙江,避地扬州,遂卒于客乡。

山居示灵澈上人 / 张廷瓒

正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 陆懿淑

敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"


阮郎归·初夏 / 赵扩

蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
不须高起见京楼。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"


饮酒·二十 / 王锡

"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
去去望行尘,青门重回首。"
壮日各轻年,暮年方自见。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
头白人间教歌舞。"


门有万里客行 / 刘溎年

头白人间教歌舞。"
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 杨绘

"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。


霓裳羽衣舞歌 / 晁端友

松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。


赠别前蔚州契苾使君 / 王太冲

"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
明日从头一遍新。"


点绛唇·波上清风 / 释修演

身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。


陇西行四首·其二 / 杜依中

"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"