译文
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人(ren)生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
其一
若你可怜我(wo)此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
大赦文(wen)书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
恐怕自己要遭受灾祸。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精(jing)神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他(ta)们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白(bai)云凝聚起来不再飘游。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
注释
龙洲道人:刘过自号。
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
18.致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。
恃:依靠,指具有。