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小雅·彤弓

唐代 / 樊甫

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。


小雅·彤弓拼音解释:

.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
现在我把天上的(de)明月和身边(bian)自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良(liang)宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
“我自己还不知道死在何处(chu),谁能叫我们母子双双保全?”
正要带领轻骑兵去追赶,大(da)雪纷飞落满了身上的弓刀。
  从昭帝时起,霍(huo)光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。

注释
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
[20]板筑:以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞:女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷:大;盛。
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
(5)七国:指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋:汉景帝在位时,吴王刘濞为首的七国,以诛晁错为名,举兵叛乱。
都城过百雉(zhì):都邑的城墙超过了300丈。都:《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉:古代城墙长一丈,宽一丈,高一丈为一堵,三堵为一雉,即长三丈。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己(zi ji)不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声(yi sheng)深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存(sheng cun)的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

樊甫( 唐代 )

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简 介

樊甫 明浙江缙云人,字时登。成化四年举人。官延平府学训导。有《樊山摘稿》。

南乡子·画舸停桡 / 林伯材

宁知江边坟,不是犹醉卧。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


夜深 / 寒食夜 / 梁若衡

"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


赤壁 / 卢顺之

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 萧光绪

营营功业人,朽骨成泥沙。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


春王正月 / 惠端方

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


酒泉子·无题 / 张次贤

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


送董判官 / 邹智

冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


春日忆李白 / 仰振瀛

咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"


望山 / 顾惇

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 周岸登

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。