早秋
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
早秋拼音解释:
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
译文及注释
译文
有(you)谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相(xiang)见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和(he)树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留(liu)，于是记下了这里的情景就离开了。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
桐城姚鼐记述。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
床被内须充实以丝绵(mian)，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参(can)与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察(cha)看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问(wen)过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑(ban)斓缤纷鲜亮。
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
注释
3.羊肠坂（bǎn）：地名，在壶关（今山西长治县东南）东南，以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂：斜坡。诘屈：曲折盘旋。
149.以上几句王逸《章句》：“伊尹始仕，因缘烹鹄之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相。”洪兴祖《补注》：“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑤无因：没有法子。
〔8〕方，正，正当。隆盛，兴盛，兴旺。朱轮，指高官所乘的马车，车轮是红色的。汉制，公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
（19）骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
[15]瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
61、檠（qíng）莲焰：在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠，灯台。烛兰膏：烧香油。
赏析
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的(xie de)对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用(chang yong)的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟(liao zhong)情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点(shi dian)睛之笔，使全诗精神陡然振起。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的(xie de)对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用(chang yong)的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟(liao zhong)情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点(shi dian)睛之笔，使全诗精神陡然振起。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
许天锡( 明代 )
收录诗词 (3566) 首
简 介
许天锡 （1461—1508）明福建闽县人，字启衷，号洞江。弘治六年进士。授吏科给事中。与言官何天衢、倪天明并负时望，人称“台省三天”。正德初，奉使封安南，在道进都给事中。三年还，见刘瑾肆虐，敢言者皆被贬斥，遂疏发刘瑾侵匿内库财物数十事，然后自经尸谏。一说瑾惧天锡发其罪，夜令人缢杀之。有《黄门集》。
惜往日
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
红窗月·燕归花谢
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
莲蓬人
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
夜上受降城闻笛
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
凤栖梧·霜树重重青嶂小
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
古怨别
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
满江红·中秋夜潮
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
咏白海棠
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
不得此镜终不（缺一字）。"
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
金陵酒肆留别
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。