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九日杨奉先会白水崔明府

隋代 / 周维德

"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
见《韵语阳秋》)"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
jian .yun yu yang qiu ...
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .

译文及注释

译文
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝(zhi)上,那美丽的豆蔻梢头。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
清(qing)晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜(shuang)你一早渡过黄河。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增(zeng)。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛(sheng),因为拥(yong)立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军(jun);就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。

注释
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。

赏析

  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的(shi de)感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句(ju)也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用(ji yong)玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡(she mi)而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风(liang feng)中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽(shu hu)搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

周维德( 隋代 )

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简 介

周维德 周维德,字湘湄,浙江山阴人。张师济室。有《千里楼诗》。

燕歌行二首·其一 / 欧阳玉曼

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。


次韵陆佥宪元日春晴 / 那拉爱棋

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。


谒金门·秋已暮 / 於紫夏

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


洛桥寒食日作十韵 / 澹台长春

一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
严霜白浩浩,明月赤团团。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


/ 闾丘欣胜

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。


养竹记 / 韶雨青

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。


鸿鹄歌 / 梁丘鹏

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 简甲午

"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 闳癸亥

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,


秋思 / 上官丹冬

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。