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日登一览楼

隋代 / 曹冠

小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"


日登一览楼拼音解释:

xiao jing cai fen cao .xie fei lie bian jing .leng he cheng lu di .shu ju wo yan jing .
.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .
shui zhi ji jie wei tian zi .bian shi dang chu zhu wang ren ..
jun xin wu ding bo .zhi chi liu bu hui .hou gong men bu yan .mei ye huang niao ti .
han shi pin feng wan hu hou .yun tai kong jun xie feng liu .
jia ji ru hong yi yi jing .hao jian ji duo fei zao ke .yu han liao luo ying hua ying .
cheng tian zao di .bu hun bu yi .yan de fei pai .wen de sheng chi .biao biao ru jian zhe .
liu di hua yin ya lu chen .zui yan qing zhao yi tuan chun .yuan yang zhan shui neng chen ke .
shan he xian an zhen yun lai .jiao sheng e sha bei yu ku .gu shi zheng qiang nu ruo lei .
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .
.chu ren zeng ci xian feng jiang .bu jian qing yin liu li chang .yi he mu sheng he yuan wang .
.jian lu cai yan sheng jiao guan .lai cong yu dong wu yun duan .zui yi xie ye yi xie ying .
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..

译文及注释

译文
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
修炼三丹和积学道(dao)已初成。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无(wu)(wu)寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来(lai)这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时(shi)卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
收获谷物真是多,
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤(tong)彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾(yang),一对鸳(yuan)鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。

注释
⑵酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
尚:崇尚、推崇
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
①张丞相:指张九龄(673-740),唐玄宗时宰相,后贬为荆州长史。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。

赏析

  青年诗人以(yi)“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗(tu hao)国力而已。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  一、绘景动静结合。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工(shou gong)技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及(yi ji)鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽(bo qin),朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

曹冠( 隋代 )

收录诗词 (3686)
简 介

曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登干道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

寿楼春·寻春服感念 / 涂竟轩

此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。


更漏子·玉炉香 / 历平灵

赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。


和张燕公湘中九日登高 / 将春芹

"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 登戊

殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,


纵游淮南 / 东门传志

此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,


抛球乐·晓来天气浓淡 / 单于东方

庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。


古别离 / 西门丙

是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"


戏答元珍 / 宜向雁

钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"


司马季主论卜 / 终幼枫

"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,


今日歌 / 酱金枝

劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"