酬张少府
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
厩马骄初跨，天厨味始尝。朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
酬张少府拼音解释:
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
yi wen san shi zhou .zhou zhou jin yu sheng .long men yuan shang tu .mai gu bu mai ming ..
xing shen fen chu suo .chi su xiang guai yi .ma shang ji duo shi .meng zhong wu xian shi .
jiu ma jiao chu kua .tian chu wei shi chang .chao bu ban bing er .han shu ci yi shang .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..
.zuo xia chuo zhong tai .men dong wei shang cai .tong chan jing su dao .jiang zhang ji chun kai .
译文及注释
译文
在(zai)草木(mu)阴阴的(de)(de)映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
汴水(shui)长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山(shan)在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
《新安吏》杜(du)甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人(ren)去寻路。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
注释
⑸聊：姑且。
⑷潘岳诗：“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“排金扉而北入。”张铣注：“扉，门扉也。”
（1）金陵：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。金陵，又称建康、建业，今南京市。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》：“永结无情游，相期邈云汉。”
13.欧阳晔：复姓欧阳，名晔。
赏析
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一(ling yi)种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然(zi ran)，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景(yi jing)一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千(wan qian)的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
这首歌行运笔极为自然，而自然中(ran zhong)又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘(yi di)礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一(ling yi)种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然(zi ran)，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景(yi jing)一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千(wan qian)的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
这首歌行运笔极为自然，而自然中(ran zhong)又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘(yi di)礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
创作背景
淳熙十五年（1188年）冬，陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ，访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信，辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”，就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。
王衮( 南北朝 )
收录诗词 (9674) 首
简 介
王衮 澶渊人，徙居长安。擅长唐律诗。历官着作佐郎，通判彭州。因愤责太守不法，失官，隐居与豪士游。真宗大中祥符初，起监终南山上清太平宫，官至右赞善大夫。
武陵春
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
乱后逢村叟
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
日西无事墙阴下，闲蹋宫花独自行。"
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
厩马骄初跨，天厨味始尝。朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
君王掌上容一人，更有轻身何处立。"
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
悠悠身与世，从此两相弃。"
"倦鸟暮归林，浮云晴归山。独有行路子，悠悠不知还。
点绛唇·高峡流云
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
送杨少尹序
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。"
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
蟾宫曲·寒食新野道中
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
"漫把参同契，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄芽。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
今日勤王意，一半为山来。"
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
七哀诗
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。成人男作丱，事鬼女为巫。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
渔父·渔父醉
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
"含桃实已落，红薇花尚熏。冉冉三月尽，晚莺城上闻。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。
彼美犹谿女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
征人怨 / 征怨
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
梦江南·新来好
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。"
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"