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清平乐·烟深水阔

隋代 / 陈元裕

回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。


清平乐·烟深水阔拼音解释:

hui zhan wu pei bei feng chu .jun gong shui bi hao mo mo .zou ma wei jun fei yu shu ..
.yuan ming yi ai chu .shan jie lv fang chu .wan ci chun yin se .you zi ye yu yu .
.miao chui yang ye dong bei jia .hu ma ying feng qi hen she .
.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
.huang que bao ye su .qun fei dong jing zhen .jin jun bao he hen .ji mo xiang shi ren .
wu dao jiang dong yi .qiu feng geng sa ran .yun chou bai zhan di .shu ge liang xiang tian .
shi nv xian lai jian qiong rui .lu jiang xin xia jiu xiao pan .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .
zhuo bei lin quan zhi .sheng feng jiu fu qi .wen yuan zhong ji mo .han ge zi lin zi .
an ma xia qin sai .wang cheng tong bei chen .xuan jia ju bu san .bing jiu shi kong pin .
zheng hua ping ru shui .huang en duan ruo shen .shi shi yong di xi .yi wei za feng chen ..
xiang quan zao xuan gui .ci yan shen wu wang ..
ren yi gou bu tong .fen cun bu xiang rong .man wen xuan shang ke .he ru geng diao weng ..
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
当年根本就不(bu)用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
我独自一人(ren)来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清(qing)音管乐?
  因(yin)此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识(shi),傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
“魂啊回来吧!
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。

注释
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
8.细:仔细。
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
12、鳏(guān):老而无妻。

赏析

  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过(guo)来又丰富了“甚美”的涵义。 
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  想象(xiang xiang)进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来(chu lai),此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

陈元裕( 隋代 )

收录诗词 (4156)
简 介

陈元裕 南唐诗人,生平无考。《全唐诗》存诗1首。

春宿左省 / 陈知微

长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。


七律·和柳亚子先生 / 李因培

曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。


吊屈原赋 / 谢履

庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。


黑漆弩·游金山寺 / 刘齐

祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。


西江月·四壁空围恨玉 / 饶学曙

但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
庶将镜中象,尽作无生观。"


殷其雷 / 北宋·张载

纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 萧端澍

湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。


伤歌行 / 郑若冲

初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 周谞

邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。


访妙玉乞红梅 / 尹蕙

"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。