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三棒鼓声频·题渊明醉归图

两汉 / 陈慥

"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。


三棒鼓声频·题渊明醉归图拼音解释:

.zhu lin chun ji ji .bao di ye chen chen .xuan ao ning shen jiu .chan ji ru miao shen .
chou chang jin lai xiao shou jin .lei zhu shi bang zhen han liu ..
bai fu fa gu jin bi xin .yin hua qing xiao mo yun fa .gao chu qi luo xiang geng qie .
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
.shan tou shui se bao long yan .jiu ke xin chou chang qing nian .
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
yu liao jian feng you yan mie .bai hao wei fa zi jin xin .xing ren gan ci fu bei chun ..
.jie feng qing jing kong .qi zhan er yi zhong .du xi deng gao ri .xian zhi ying hou feng .
shui wen bu shang yan bu dang .ping ping yu tian leng kong kuang ..
miao suan wu yi ce .tian bing bu zhan gong .xiao chen tong niao shou .lv wu xiang huang feng ..
.shui nan qiu yi ban .feng jing wei xiao tiao .zao gai hui sha yuan .lan yu shang luo qiao .
qi ba xian wu di .shi cheng kui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
liao rao yuan yun shang .lin fen zhou yu lian .gao gao zeng ji zhe .ji mu kan qiu yuan .
geng yi ming yue han fang lu .ping zhang xiao lang ye shang chun .

译文及注释

译文
  所以女子无论美不(bu)美,一(yi)进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中(zhong)山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的(de)计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜(yan)色几尽妖艳。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?

注释
[5]去乡邑:离开家乡。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
④风烟:风云雾霭。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。

赏析

  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为(yin wei)第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝(he zhu)福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  1935年,闻一多先(duo xian)生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以(ji yi)此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中(sheng zhong),以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上(de shang)他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

陈慥( 两汉 )

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简 介

陈慥 陈慥(生卒年不详),字季常,北宋眉州(今四川青神)人,一说永嘉(浙江今县)人,陈希亮第四子。居于黄州(今湖北黄冈市黄州区)之歧亭,常信佛,饱参禅学,自称龙丘先生,又曰方山子,与苏东坡是好友,常与苏轼论兵及古今成败,喜好宾客,蓄纳声妓。

何草不黄 / 戴云

秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 吴文炳

残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。


贺新郎·纤夫词 / 明河

龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。


盐角儿·亳社观梅 / 李淑慧

别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 王大经

七十三人难再到,今春来是别花来。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。


春泛若耶溪 / 应子和

守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。


国风·召南·鹊巢 / 南修造

"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。


邹忌讽齐王纳谏 / 蓝涟

几度临风一回首,笑看华发及时新。"
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,


/ 张秉铨

"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。


唐多令·惜别 / 传正

两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。