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西江月·问讯湖边春色

清代 / 刘谦吉

西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。


西江月·问讯湖边春色拼音解释:

xi fang cai hua jia ling niao .zao wan shuang fei chi shang lai ..
.shang shan xia shan ru shan gu .xi zhong luo ri liu wo su .song shi yi yi dang zhu ren .
.bu xian lin hai yuan .wei lu dai gong geng .gu jun ji gang zhi .bian zhou shan shui cheng .
.ba jiang qiu yu jin .yuan bie geng qi ran .yue zhao gao tang xia .ren sui jia ke chuan .
bie yi hui nan jin gu shi .fei shi yu jin du yu jun ..
jian ci can zi gua .ke bing lao nan quan .shu ci geng he wen .bian shao wei zhou mian ..
gu lai nan zi da .qu jian zai xian liang .wei wei zhi yin gu .tu hen ming bu zhang .
gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..
yan ju si shi nian .xin yu ou niao tong .yi chao shou en ze .zi shuo ru chi long .
.ren jian bai xi jie ke xue .xun tong bu bi zhu yu le .zhong shu duan ji xia jin dian .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
shen ju xia wai si .si fa yue ming tian .you hen ying chen wang .hun hun guo sui nian ..
.tong you qi ju hou .yi shi shi nian yu .ji du zeng xiang meng .he shi ding de shu .

译文及注释

译文
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小(xiao),贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到(dao)啊!”
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
秋风凌清,秋月明朗。
祈愿红日朗照天地啊。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共(gong)同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿(yi)万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋(dan)全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
可是贼心难料,致使官军溃败。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。

注释
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
1、匡:纠正、匡正。
②参差:不齐。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”
次第:转眼,顷刻,白居易《观幻》诗:“次第花生根,须臾烛遇风。”

赏析

  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说(shuo)了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明(ru ming)眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  如果说,前两句用优美的画(de hua)笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙(bu xu)了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路(li lu)的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之(jin zhi)意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

刘谦吉( 清代 )

收录诗词 (2311)
简 介

刘谦吉 刘谦吉,字认庵,江南山阳人。康熙甲辰进士,由中书历官山东提学道。有《讱庵诗钞》。

夜下征虏亭 / 李贡

比来已向人间老,今日相过却少年。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。


天上谣 / 赵丽华

衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
如何巢与由,天子不知臣。"
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"


生查子·秋社 / 白珽

员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。


如梦令·正是辘轳金井 / 杨豫成

闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"


咏路 / 张完

"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 孙锡

"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,


杭州开元寺牡丹 / 蒋礼鸿

野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
世上浮名徒尔为。"


苦辛吟 / 敖陶孙

"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"


汉宫曲 / 庄一煝

"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。


口号 / 月鲁不花

闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,