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梦江南·新来好

清代 / 黄世法

"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"


梦江南·新来好拼音解释:

.tian ji shan duo chu .dong an gu yi shen .lv tian tong zhu li .bai lang ge feng lin .
ting qin quan luo chu .bu lv xue shen shi .chou chang duo bian xin .qing shan gong you qi ..
qian jing hou qi bu tong shan .ying che bai wu duo qi lao .jiu zu xin ying bian qing cao .
mei du bao chao chou ru ge .zai xian jiao shi xiao qian niu .
jia shu qian jin gui .xing xiang liang yan teng .zi zhi yan se hao .chou bei cai guang ling ..
bei yuan luo qun dai .chen qu jin xiu xie .zui mian fang shu xia .ban bei luo hua mai .
.wo xing kong qi .jian sha zhi lin lin .yu cao zhi mi mi .ban mei hu er mo jian shi .
chen yi qin wei jing .jun heng jin fei qin .ji qu qian li jun .qing li jiu xiao qin .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
wang zi bai yun xian qu jiu .luo bin xing lu ye chui sheng ..
ping di yi zhan ying chi run .nian feng xu he fu ren hou ..

译文及注释

译文
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
在石头上磨玉做的(de)簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
奋勇搏(bo)杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
千问(wen)万问,总不肯说出自己姓名,
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝(quan)他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴(wu)中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母(mu)要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵(zun)岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
木直中(zhòng)绳
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。

注释
泉里:黄泉。
4.则:表转折,却。
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
④邸:官办的旅馆。
会:定当,定要。
1.参军:古代官名。
⑶玉楼:即闺楼。花似雪:梨花如雪一样白。指暮春时节。

赏析

  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随(xu sui)着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  《白胡桃(tao)》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
    (邓剡创作说)
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕(na pa)柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气(you qi)势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得(zhong de)到了和谐统一。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

黄世法( 清代 )

收录诗词 (7572)
简 介

黄世法 黄世法(1721-1782),字尚典,号恂斋。清干隆时无锡人。廷升子,国子生。就职理问尚典事。有《率性吟》三卷。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 贺涛

莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。


水调歌头·和庞佑父 / 赵玉

"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 郑守仁

"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 徐逊

渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。


水调歌头·中秋 / 吴静

池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"


宿赞公房 / 钱宛鸾

微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 褚篆

多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。


任所寄乡关故旧 / 王观

金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。


题画兰 / 倪垕

一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"


大雅·既醉 / 奚侗

谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。