首页 古诗词 答李滁州题庭前石竹花见寄

答李滁州题庭前石竹花见寄

隋代 / 吴受竹

"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。


答李滁州题庭前石竹花见寄拼音解释:

.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..
.yun men tian zhu jiu yin yuan .lin lao yi jia zhu yu quan .
yi bie qin gong chu duan chang .ci tian mei zai xi bei shang .zi xiao dong ke xiao yan wang ..
fei liang bei shi shui .wo mu si huang ting .xiang xi fei yan lian .tu kan chu shi xing ..
ban duo tong dian leng .fa shao jiao guan qing .bi shu chang lin xia .han chan you you sheng ..
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
ju pei zhao jiang jiang .tou ge chen bai bing .zi can ju lu zhe .dang ci li gong ming ..
wu geng lou xia yue .shi li guo zhong yan .hou ta song ting hou .qian shan heng ge qian .
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
.xi feng ying shi jin jiao jian .cheng lu mu ma shui cao leng .
cong ci xian yang yi hui shou .mu yun chou se yi qian nian ..
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
ke zhi jie xiang xiao .shi shu man wo chuang .ai xian qiu bing jia .yin zui qi guan fang .
ba shu xun shu yi .cheng xin de yu qing .meng ling yao ke jie .jian gu jian ren cheng .

译文及注释

译文
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害(hai)他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明(ming)王道。’孔子说:‘我想把(ba)我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件(jian)来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根(gen)据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
常(chang)常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。

注释
27.方:才
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
374、志:通“帜”,旗帜。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
⑴摸鱼儿:词牌名。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
⑾严杀尽兮弃原野:在严酷的厮杀中战士们全都死去,他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀:严酷的厮杀。一说严壮,指士兵。尽:皆,全都。

赏析

  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月(xin yue)时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼(lou),纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲(wan qu)而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的(tou de),却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一(hu yi)掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  上述(shang shu)二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧(qing seng)”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回(de hui)忆制造了适宜的气氛。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

吴受竹( 隋代 )

收录诗词 (9981)
简 介

吴受竹 吴受竹,长兴人,有《万卷楼诗草》。

明月何皎皎 / 张顺之

应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 马长淑

读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。


吴孙皓初童谣 / 林同

泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。


黄州快哉亭记 / 鲍照

槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。


阻雪 / 程迈

引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 王建常

常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 徐珽

洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。


玉楼春·东风又作无情计 / 释善悟

多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
我来亦屡久,归路常日夕。"
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"


亲政篇 / 何景明

唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。


苏台览古 / 戴柱

此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。