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吴许越成

隋代 / 艾性夫

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


吴许越成拼音解释:

.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .
chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
ri jing zi yu yue hua he .you ge ming zhu zou shang lai .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .

译文及注释

译文
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁(chou)容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春(chun)光,只有池塘中水波知道。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎(ying)门的轻柔欢笑!”
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
唉(ai),太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责(ze)很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
莫(mo)要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?

注释
⒁无雁足:古代传说,雁足可以传书,无雁足即谓无书信。
(49)杜:堵塞。
⑽东篱:作者自称。
⑹征雁:南飞的大雁。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。
(29)无有已时:没完没了。

赏析

  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不(huo bu)愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者(hou zhe)写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词(ming ci)用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素(huai su)的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

艾性夫( 隋代 )

收录诗词 (1766)
简 介

艾性夫 艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 蔡丽华

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


上京即事 / 邹忠倚

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


遣悲怀三首·其三 / 赖继善

(来家歌人诗)
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。


清平乐·上阳春晚 / 叶明楷

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
桃花园,宛转属旌幡。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 王仲通

"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 熊正笏

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


远游 / 袁州佐

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
春光且莫去,留与醉人看。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


秋月 / 周彦敬

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


塞下曲二首·其二 / 区大枢

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


咏芭蕉 / 许邦才

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。