首页 古诗词 随师东

随师东

明代 / 黄矩

"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。


随师东拼音解释:

.ya xiang guan diao chan .fen you tong shi lian .huo xing dang yong ri .yun han zhuo yan tian .
.xiang jian xi yu hui .qi xing deng gu si .feng yan jie yuan hen .shan shui han fang yi .
.xian lv zhao yao zi you qi .jiu tian sheng jiang wu yun sui .
fu zhen chou hua bin .ping lan xiang gu xiang .lu yu qing han zhi .yun juan bai yu xing .
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
gu shen bei yu lao .jie zi li wei ru .ming ri gong xi qu .yan xia fu zuo tu ..
lou shang feng huang fei qu hou .bai yun hong ye shu shan ji ..
zhu an xian fang yu .cha xiang bie yuan feng .shui zhi chen jing wai .lu yu bai yun tong ..
bi yu ren ying zhong .wei chu wu zi qing .xiang feng qing ruo ye .yi lu shi xian jing .qian lian yi chun jing .qian mian dui yu qing .mei can ping zao yong .duo xie chen lan rong .ru zi cai sui yuan .gong sun ce wei xing .zi xun ru bu qi .zhong ji ji wei sheng .
luo zhi fen fen yun xian wan .chu wen zhi zi shi sui yu .dang shi shi bei jie bu ru .
cai yuan fei qu bi xing zhou .dong xiao ri nuan yi bin ta .chui liu feng duo yan ji lou .
chen ai se shang dong qing shang .jing shan pu zai zhong ying shi .chu guo ren zhi bu shi kuang .
.yang xian zhu feng ding .he zeng yi shan shan .yu qing ren dao si .mu luo ye kai guan .
ji su fu hou ao reng nu .guo xie ying mou sheng zhi zhi .tuo zi shen cong mu ru dian .
.qing qiu lai ji shi .song yu yi xian zhi .kuang lang xia ying zhu .cheng ming shan man chi .
fan hua yue tai shang .xi liu wu gong ce .lv shui qing shan zhi you jun .
xian yao cheng ke jian ji yi .mo wei wu jia pei si shi .ying yuan jiang mi ji ren chui .
jiu cheng chu ri zhao peng lai .chao shi dan xiang dan chi bai .zhang xia fang cong bi dian hui .

译文及注释

译文
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何(he)施与?
战马像的卢(lu)马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面(mian)拂拭着马来。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中(zhong)书省,咸平元年除夕又接(jie)到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志(zhi)趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
听说金国人要把我长留不放,
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游(you)的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

注释
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
③衾:被子。
5.琅琊山,在滁州西南十里。
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
[4]江左:江东,指长江下游地区。

赏析

  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老(nan lao)大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自(de zi)我写照。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比(dui bi)当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符(fu)。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之(fen zhi)情而倾向于游仙诗的情调。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈(feng lie)。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  此诗共八句,可分前后两(hou liang)段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至(zhi zhi)结尾,形成一个高潮。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

黄矩( 明代 )

收录诗词 (5939)
简 介

黄矩 黄矩,生平不详。《宋诗拾遗》卷一七列于沈清臣、李浩之间,姑置于此。

刻舟求剑 / 楚人涉江 / 夹谷迎臣

阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。


旅夜书怀 / 佟佳静欣

应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。


生查子·春山烟欲收 / 昔笑曼

"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。


塞鸿秋·浔阳即景 / 佟佳莹雪

"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
为君作歌陈座隅。"
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"


贺圣朝·留别 / 公羊雯婷

但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。


金石录后序 / 秦和悌

玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
斜风细雨不须归。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"


一叶落·一叶落 / 邛腾飞

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
行看换龟纽,奏最谒承明。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"


西江月·新秋写兴 / 栾水香

长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"


怨词 / 帅赤奋若

莫以曾见疑,直道遂不敦。"
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 谭申

离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"