译文
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈(chen)王朝的国运一同告终;景(jing)阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光(guang) 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
青山尚且可以矗(chu)立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
注释
【日薄西山】
43.金堤:坚固的河堤。
③飚(yáng):飞扬,飘扬。青旗:青色的酒幌子。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
(58)掘门:同窟门,窰门。
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”
⑸会须:正应当。
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。