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相逢行

五代 / 黄汉宗

五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。


相逢行拼音解释:

wu nian yan liang fan shi bian .you zhi ci shen jian bu jian .hao qu jin nian jiang shang chun .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
er xing jiao wai tong man fu .wu ye deng qian cao yu wen .
liao de xiao lai xin ku xue .you yin zhi xiang xia zhong dan .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
lao fu na qiu hou .xin ti shu an bian .shui zu yi qu shen .sao shou mo suo mian .
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
.liu chun chun bu zhu .chun gui ren ji mo .yan feng feng bu ding .feng qi hua xiao suo .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
kou bu gan yan xin duo duo .gong jin ye ye yu chi ban .qi liao qiong lu jian fei tu .
nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..
xia yuan yi he yi .long shui fu he qing .wei ru chou ren er .jie wei chang duan sheng .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是(shi)先照亮梅花。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为(wei)一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我(wo),怎能不伤怀摧心。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳(tiao)剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙(sun)大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既(ji)然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补(bu)其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”

注释
⑼蝴蝶来:一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云:“杨升庵谓蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,唯黄色一种至秋乃多,盖感金气也,引太白‘八月蝴蝶黄’一句,以为深中物理,而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字,终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
盈掬:满握,形容泪水多。
尽:都。
②陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。

赏析

  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草(shan cao)书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美(ji mei)德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  全诗至此,已将放牧(fang mu)中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音(yin):“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正(zhe zheng)是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

黄汉宗( 五代 )

收录诗词 (8281)
简 介

黄汉宗 黄瀚,字舜琴,大冶人。诸生,官湖南府经历。有《枕溪园诗稿》。

观田家 / 太史欢

尽日无人共言语,不离墙下至行时。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"


永王东巡歌十一首 / 紫乙巳

尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.


有感 / 夙之蓉

江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。


钓鱼湾 / 毓煜

"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,


登雨花台 / 士又容

晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"


卷耳 / 壤驷国红

"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 司马强圉

君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。


咏槿 / 弥卯

白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。


秋晚宿破山寺 / 樊寅

莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,


一箧磨穴砚 / 百里巧丽

"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。