游子
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
花动朱楼雪，城凝碧树烟。衣冠心惨怆，故老泪潺湲。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
明旦北门外，归途堪白发。"
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
张侯楼上月娟娟。"
"季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
游子拼音解释:
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
hua dong zhu lou xue .cheng ning bi shu yan .yi guan xin can chuang .gu lao lei chan yuan .
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
.jun ba jiang xi ri .jia pin wei yi guan .huan gui wu ling qu .zhi xiang yuan feng kan .
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
zhang hou lou shang yue juan juan ..
.ji dong ri yi chang .shan wan ban tian chi .shu dao duo zao hua .jiang jian rao qi shi .
jin ye peng cong gai .wei ban xing ming quan .qing pu gan shou lu .bai fa jing shui lian .
译文及注释
译文
倚靠在山崖(ya)傍边，极目四面八方，天(tian)地悠然。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的(de)老树上(shang)，发出凄厉的哀鸣。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年(nian)年有所收成，这(zhe)是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化(hua)的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当(dang)年范蠡的小船(chuan)上。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
注释
⑺奴：一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。出来：一作“去来”。
11.直：笔直
而物之可以足吾欲者有尽：而可以足吾欲之物者有尽，译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
④奸宄（念gui ）：指帮助满人的汉奸官僚。
①黄龙：古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
赏析
此诗(shi)首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗，它感情真挚深厚，造语清丽流畅，读之余味无穷。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼(su shi) 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响(hui xiang)不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到(deng dao)诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
这是明朝诗人李梦(li meng)阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗，它感情真挚深厚，造语清丽流畅，读之余味无穷。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼(su shi) 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响(hui xiang)不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到(deng dao)诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
这是明朝诗人李梦(li meng)阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
创作背景
在“永贞革新”失败后，柳宗元被贬谪偏远落后的永州，但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉，相反的在与下层人民的接触中，更深刻地认识到官场的黑暗腐败，更深切地了解到人民的痛苦与希望，因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说：“虽万受摒弃，不更乎其内”，这是说虽然遭受种种排挤打击，也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。
西江月·世事一场大梦
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
神翰顾不一，体变钟兼两。文传天下口，大字犹在榜。
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。"
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
风幔何时卷，寒砧昨夜声。无由出江汉，愁绪月冥冥。"
春日即事 / 次韵春日即事
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
"相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
摇落潮风早，离披海雨偏。故伤游子意，多在客舟前。"
"随缘忽西去，何日返东林。世路宁嗟别，空门久息心。
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
葛衣香有露，罗幕静无尘。更羡风流外，文章是一秦。"
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
振缗迎早潮，弭棹候长风。予本萍泛者，乘流任西东。
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
金缕曲·闷欲唿天说
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
去程沧海月，归思上林春。始觉儒风远，殊方礼乐新。"
短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。"
"万里长城家，一生唯报国。腰垂紫文绶，手控黄金勒。
我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。
菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡。"
白云歌送刘十六归山
"吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
出号江城黑，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。"
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
"驿楼涨海壖，秋月寒城边。相见自不足，况逢主人贤。
晚泊登汀树，微馨借渚苹.苍梧恨不尽，染泪在丛筠。"
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
生涯能几何，常在羁旅中。
"每揖龚黄事，还陪李郭舟。云从四岳起，水向百城流。
书愤五首·其一
"君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机，谁肯相将霞水飞。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
念昔挥毫端，不独观酒德。"
碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
奉陪封大夫九日登高
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
"本在胡笳曲，今从汉将营。浓阴方待庇，弱植岂无情。
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
"吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
"南海春天外，功曹几月程。峡云笼树小，湖日落船明。
临江仙·峭壁参差十二峰
"昔余涉漳水，驱车行邺西。遥见林虑山，苍苍戛天倪。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
三绝自御题，四方尤所仰。嗜酒益疏放，弹琴视天壤。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。
君看他时冰雪容。"
上将盈边鄙，元勋溢鼎铭。仰思调玉烛，谁定握青萍。
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
"忆得去年春风至，中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树，
昭君怨·牡丹
"数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
"汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，