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贺新郎·梦冷黄金屋

近现代 / 张珍怀

"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
独行心绪愁无尽。"
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。


贺新郎·梦冷黄金屋拼音解释:

.xing han xia tian sun .che fu jiang shu fan .xia zhong ci yi qie .ma shang qu xu fan .
jia ben wei shui xi .yi ri tong suo shi .bing zhi shi qin shang .wei yan zu zhuang yi .
du xing xin xu chou wu jin ..
qie jiang qiong miao li .jian yu xun sheng gai .he du xie ke you .dang wei yuan gong bei .
.shen xian jiu liu zhi .qing qie zhu fei fan .hu zuo nan fang mu .he shi xi ye yuan .
gao niao neng ze mu .di yang man chu fan .wu qing jin yi jian .cong ci yuan wang yan ..
xiang cong hua shou zhuan .se rao pei zhu ming .hai niao xian chu shi .wu ji sao luo ying .
.shi jian quan sheng jiu bu wen .du lin chang lu xue fen fen .
er jia he zai xiao xiang chuan . qing sha bai shi chang sha bian .zuo meng jiang hua zhao jiang ri .
chun lou chu ri zhao nan yu .rou tiao chui lv sao jin pu .bao cha xin shu wo duo ji .
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
lian mian nan deng chu xi yuan .guang hua qin e kua yao tiao .luo sheng dai mao xiang kun lun .
wu ya xia shui heng qiao lu .shen pi cui yun qiu .xiu fu zi yan qu .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .
.shuang kai san qin di .fang hua er yue chu .pu cheng dian bi ba .yan shi he qian yu .
kui yu zhai lv jing .you shang he you lv .dao cun zhong bu wang .ji yi nan xiang yu .
zhou kan xian ye zhu li gong .qian yan shu xue jing men shang .shi yue han hua nian lu zhong .
chun qing zhao mian yuan yang shui .hong yan jiu lai hua bu sheng .bai fa ru jin xue xiang si .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
.chu cheng mu ye luo .xia kou qing shan bian .hong yan xiang nan shi .jun cheng shi zhe chuan .

译文及注释

译文
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的(de)书信竟也音信全无,我又怎么敢在(zai)黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报(bao)应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳(yang)西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜(gui)鱼正肥(落花人独立之感)。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。

注释
⑽畴昔:过去,以前。
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
109.皇皇:同"惶惶"。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。
⑨池塘:堤岸。
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。

赏析

  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片(yi pian)焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字(zi)为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句(san ju)一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上(fa shang),自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又(er you)自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

张珍怀( 近现代 )

收录诗词 (5135)
简 介

张珍怀 张珍怀(1916-?) 女,别署飞霞山民。浙江永嘉人。诗人、文字学家张之纲文伯第三女。入无锡国学专修学校,受古文学于王瑗仲、钱仲联,又问词于夏吷庵、龙榆生、夏瞿禅,长期从事教学及古籍整理工作。与夏承焘合着《域外词选》,有《词韵简编》、《日本三家词笺注》、《阳春白雪笺》、《清闺秀词选》、《飞霞山民词稿》。

忆秦娥·花深深 / 公冶兴云

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。


北上行 / 谷梁永胜

峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"


高阳台·落梅 / 皇甫欢欢

与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。


过故人庄 / 释佳诺

江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
一逢盛明代,应见通灵心。


闽中秋思 / 纳喇重光

沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。


贺新郎·端午 / 万俟银磊

"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。


野歌 / 禹著雍

万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。


减字木兰花·去年今夜 / 唐如双

"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"


鬻海歌 / 晋青枫

乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"


周颂·维天之命 / 诸葛丙申

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。