鹦鹉曲·赤壁怀古
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒，塞外翻闻有汉村。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
直比沧溟未是深。"
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:
ru he dai qu dan xiao gui .bie fu jia zhao zuo shang bin ..
.san shi ci shi tian chu jin .zai su tou yin jin lou qing .
chun qu zi yi jin huang yuan .guan zhong hu jian tun bian zu .sai wai fan wen you han cun .
qing ge yi qu you neng zhu .mo dao wu xin sheng de ren ..
dao ju san qin di .bing chan ba shui xiang .zhan chen qing fan que .yu pei yuan xun liang .
zhi bi cang ming wei shi shen ..
lv huai sheng zai gao yu di .he de wu xin ju xue shuang ..
shu mei chun jiang zhang .ren fan ye du qing .xian lai si xue guan .you meng xue chuang ming ..
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
ke lian huang que xian jiang qu .cong ci zhuang zhou meng bu cheng ...yong die ..
nan nei wu ren fu jian chui .you ke ji liao jian yuan hen .mu ying ti jiao xi fang shi .
译文及注释
译文
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说(shuo)，巴山夜雨况味。
走到家门前看见(jian)野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊(ji)上飞来飞去。
花开时我们一同醉(zui)酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪(na)堪言说似骤雨里的浮萍。
世人和我一样辛苦地被明天所(suo)累，一年年过去马上就会老。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重(zhong)。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
（11）神农：传说中发明农业和医药的远古帝王。
⑷乌：乌鸦。半飞：分飞。
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
38、竟年如是：终年像这样。
56病：困苦不堪。
⑻虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。传：一作“鸣”。宵柝（tuò）：又名金柝，夜间报更的刁斗。
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
（29）枢密：枢密使，官名，全国最高军事长官。
赏析
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性(xing)命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以(yi)为玉人，见者(jian zhe)曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说(zai shuo)明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“《新台》佚名 古诗”，来表示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女观一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”，正言欲反，其兴味在于，《新台》佚名 古诗是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬）的修辞手法，使美愈美，丑愈丑。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美(yi mei)的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性(xing)命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以(yi)为玉人，见者(jian zhe)曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说(zai shuo)明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“《新台》佚名 古诗”，来表示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女观一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”，正言欲反，其兴味在于，《新台》佚名 古诗是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬）的修辞手法，使美愈美，丑愈丑。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美(yi mei)的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
创作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
王辟疆( 魏晋 )
收录诗词 (7454) 首
简 介
王辟疆 王辟疆，字弱翁。仁宗嘉祐六年（一○六一）以着作佐郎签书虢州军事判官。神宗熙宁九年（一○七六）为太常博士（清嘉庆《零陵县志》卷一四）。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。今录诗三首。
长相思·汴水流
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
相见欢·深林几处啼鹃
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
直比沧溟未是深。"
洞仙歌·荷花
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
劝学
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
馆娃宫怀古
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事，每年风景是他乡。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
念奴娇·天丁震怒
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
咫尺言终直，怆惶道已消。泪心传位日，挥涕授遗朝。
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
从此自知身计定，不能回首望长安。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
隋宫
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
四方正是无虞日，谁信黎阳有古家。"
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
梦后寄欧阳永叔
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。"
贱子悲穷辙，当年亦擅场。齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
孤单小谏渔舟在，心恋清潭去未能。"
闲居
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
"陶令昔居此，弄琴遗世荣。田园三亩绿，轩冕一铢轻。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。