译文
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接(jie)岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了(liao)的弦发不出(chu)缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
十步之内,稳杀一(yi)人,千里关隘,不可留行。
连绵的高山改变了原来(lai)的幽晦,碧绿的流水把温暖(nuan)的气息包含。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院(yuan)中的回廊。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
到了世风衰(shuai)微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(27)是非之真:真正的是非。
5、已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
吾庐:我的家。甚:何。
[32]灰丝:指虫丝。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴