夜宴左氏庄
散为万姓食，堆作九年储。莫道如云稼，今秋云不如。"
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
夜宴左氏庄拼音解释:
san wei wan xing shi .dui zuo jiu nian chu .mo dao ru yun jia .jin qiu yun bu ru ..
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
zhi qin qu ji shang .yong zuo dan han qing .he fan gu hui nong .feng xian zi you sheng .
xian jun you meng jian xiong di .wo dao tian ming shui yi wu ..
ai xi er ye wei you wo .wo jin qiao cui wang he ren .
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .
chen yin juan chang dian .chuang ce shou tuan shan .xiang xi shao wu ni .xian bu qing tai yuan .
.nian li fu nian li .juan jin bei qie xi .li ri he zu bei .dan bei nian yun yi .
huai xi wei fan ban nian qian .yi jian huai xi zhen yun he ..
.bian zhou yan bo yan bo shang .qing ce xian xun pu yu jian .hu ta qing ni chou si yin .
译文及注释
译文
我寄心于山上(shang)青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
假如不是跟他梦中欢会呀，
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
我从贞元(yuan)十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这(zhe)是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能(neng)够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁(bi)，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
我寄上一封(feng)简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
注释
者：通这。
30.烦挐（na2拿）：稀疏纷乱的样子。挐，同"拿"。
⑴胡沙：胡尘，指安禄山叛军。飞胡沙：指洛阳陷入安禄山叛军之手。
⑴槿（jǐn）篱：密植槿树作为篱笆。溪曲：小溪弯曲处。
28.首：向，朝。
赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一(yi)壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“有钱能使鬼推磨(mo)”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害(zai hai)难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到(shou dao)中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一(yi)壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“有钱能使鬼推磨(mo)”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害(zai hai)难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到(shou dao)中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
题弟侄书堂
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯。"
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
杂诗三首·其二
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
咏弓
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
"笋老兰长花渐稀，衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭，
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
送欧阳推官赴华州监酒
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
"边角两三枝，霜天陇上儿。望乡相并立，向月一时吹。
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
秋浦歌十七首·其十四
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
"渠水暗流春冻解，风吹日炙不成凝。
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
金乡送韦八之西京
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。"
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
但愿我与尔，终老不相离。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
春洲曲
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
合口便归山，不问人间事。"
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
踏莎行·小径红稀
犷俗诚堪惮，妖神甚可虞。欲令仁渐及，已被疟潜图。
"安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
昔人城邑中，今变为丘墟。昔人墓田中，今化为里闾。
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。"
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
哀郢
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
徐徐炎景度，稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清，巾裳亦轻健。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
"洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
与陈给事书
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
何须自生苦，舍易求其难。"