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墨子怒耕柱子

南北朝 / 王莱

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


墨子怒耕柱子拼音解释:

ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .

译文及注释

译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇(cu)簇拥结在一起显的太小气,一点也不(bu)舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处(chu)低微?
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰(zai)着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更(geng)替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园(yuan)中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。

注释
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
4、这是“亦各言其志”的意思。《论语·先进》:“亦各言其志也已矣。”
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
7、露井:没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》:“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻(wei lin),家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗(du shi)详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行(wei xing)之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这首诗通过描写古战场的荒(de huang)凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

王莱( 南北朝 )

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简 介

王莱 王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。之道子。孝宗干道二年(一一六六)进士(清干隆《无为州志》卷一二)。淳熙八年(一一八一)为建康府教授。光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。有《龟湖集》十卷,已佚。

石鱼湖上醉歌 / 锁瑕

"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


菩萨蛮·回文 / 出安福

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


奉酬李都督表丈早春作 / 上官东良

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


冬夜书怀 / 长甲戌

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


立秋 / 松庚午

迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。


满庭芳·碧水惊秋 / 宇文红

烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
翻译推南本,何人继谢公。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。


定风波·为有书来与我期 / 乐正增梅

尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


雪夜小饮赠梦得 / 公羊飞烟

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
出为儒门继孔颜。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


夜月渡江 / 顿俊艾

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


秦女卷衣 / 定信厚

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
旋草阶下生,看心当此时。"