译文
南(nan)门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
能得(de)到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己(ji)没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
你马上(shang)就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残(can)酷遗迹。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头(tou)上一挂,就充当炭的价钱了。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被(bei)撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
注释
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
(5)其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于200年(建安五年),该文作于204年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。