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水调歌头·中秋

唐代 / 玉德

末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。


水调歌头·中秋拼音解释:

mo yu jian tian kou tian er .qi ru yu nv zheng tou hu .xiao dian fei fei zuo tian xi .
zhu shang ti you meng .xi bian yue di qi .jiu shan gui you zu .bu shi gu chi chi ..
dai bei tian nan jin cheng shi .ken jiang xin xu huo piao yao .
.yu ti bai shou si zong heng .ban ri gong fu ju shi ming .yu yi bian cong yin chu chu .
nan lin hao tai xie .bei lin shan ge chui .rong hua hu xiao xie .si gu ling ren bei .
qi jian feng xin bei .geng zhi lei sheng e .tian dao yi pou duo .wu jiang yi hai ruo ..
bo cu nian hua ri ye liu .liang yue yun kai guang zi yuan .gu song feng zai yun nan xiu .
.shou zhe yin ting jian .zi xing bu chu guan .zhi lu ci yu bi .shang ma xiang xian shan .
zi xiao shu yong si mi lu .ye jiao tai shang fei huang jin ..
.jin xing nan you zu wei hui .shui gong zhou zi bu xu cui .zheng si bi shu guan xin ju .
.hui ji shan shang yun .hua zuo yue xi ren .wang po wu wang guo .tu wei xi zi shen .
shang xuan shang tang de .sheng xian ming zhi shou .shi wei han yang wang .di yue yu er zou .
zheng jian tu zhong gui ye wei .ling ren te di gan zhuang zhou ..
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
.huang du chu du la .feng nian chu shen gong .gao ping lou tai shang .yao zhan ba chan zhong .
bai quan fei feng jing yan qi .you neng yi yi xuan cheng xing ..
.shu liang qing dao si .xu ge chang chan fei .si mian xian yun ru .zhong liu du niao gui .
.mo dao dong nan lu bu she .si gui yi bu shi tian ya .lin zhong ye ban shuang tai yue .
cai fa ge sheng zao dong chen .xi sui zeng wei xiao shi ban .jin chao ying zuo song jia lin .

译文及注释

译文
可如今,他们的(de)皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
京口和瓜洲不过一水之遥(yao),钟山也只隔着几重青山。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁(pang),瘦瘦的花枝(zhi)上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而(er)是被高高的竹林隔着。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织(zhi)。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
直到它高耸入云,人们才说它高。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。

注释
⑺行计:出行的打算。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
20至圣人:一本作“至圣”。
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。

赏析

  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人(qian ren)的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回(ying hui)映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  但诗歌尾联,诗人又不得(bu de)不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之(shi zhi)心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

玉德( 唐代 )

收录诗词 (9679)
简 介

玉德 (?—1809)满洲正红旗人,瓜尔佳氏。干隆间由官学生考补内阁中书。嘉庆间任闽浙总督。以贻误提督李长庚镇压蔡牵之军事行动,逮部治罪,发伊犁。

蚕谷行 / 公孙永龙

"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。


杂诗七首·其一 / 栋元良

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。


浣溪沙·庚申除夜 / 陀岩柏

"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"


赠项斯 / 须诗云

逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,


九月九日忆山东兄弟 / 理水凡

"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 慕容冬莲

"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。


鹑之奔奔 / 巫马东焕

"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"


秋莲 / 卞丙戌

郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,


江城子·晚日金陵岸草平 / 栗悦喜

"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
犹为泣路者,无力报天子。"
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。


秦妇吟 / 靖凝然

"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。