访戴天山道士不遇
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
借助秋怀旷，留连夜卧迟。如归旧乡国，似对好亲知。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。
访戴天山道士不遇拼音解释:
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
ta shi zhu chu zhong xiang jian .mo wang jin xiao deng xia qing ..
jie zhu qiu huai kuang .liu lian ye wo chi .ru gui jiu xiang guo .si dui hao qin zhi .
yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
yi ren chu xi bu rong yi .liu gong cong xi bai si bei .ba shi yi che qian wan qi .
deng lou shi ba yong .zhi yan fu san du .peng yong luo jiang qi .qu qiang zi yu zhu .
mei sui ba guan meng jiu shou .yin qin yi jie zhong qian jin ..
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
译文及注释
译文
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不(bu)卷起，反正整天也不会有人来探望。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势(shi)，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答(da)应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂(dong)世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜(yi)晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
注释
（2）匡庐：即庐山，又名匡山，在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
谢太傅：即谢安（.320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
25、盖：因为。
（2）公：指曹操。始满：刚满。这里指刚满五十岁。
(9)越：超过。
④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫，笙和箫，泛指管乐器。吹断，吹尽。水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处，谓极远。
赏析
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声(xin sheng)。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗(ruo xi)，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里(zhe li)指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草(cao)，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声(xin sheng)。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗(ruo xi)，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里(zhe li)指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草(cao)，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
华镇( 隋代 )
收录诗词 (3917) 首
简 介
华镇 宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。
巴丘书事
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入，泉下无家岂是归。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
送李侍御赴安西
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽，
惭愧元郎误欢喜。"
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。"
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
小雅·正月
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
新馆寒来多少客，欲回歌酒暖风尘。"
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
卜算子·席上送王彦猷
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。"
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
"一声早蝉发，数点新萤度。兰釭耿无烟，筠簟清有露。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
蝶恋花·春涨一篙添水面
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。
传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。"
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
鹧鸪天·别情
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
"阶前下马时，梁上题诗处。惨澹病使君，萧疏老松树。
白石磨樵斧，青竿理钓丝。澄清深浅好，最爱夕阳时。"
丹殿子司谏，赤县我徒劳。相去半日程，不得同游遨。
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
嘲春风
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
幽人坐相对，心事共萧条。"
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
襄阳歌
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
簇簇枝新黄，纤纤攒素指。柔苙渐依条，短莎还半委。
倾杯·金风淡荡
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
何由得似周从事，醉入人家醒始还。"
少年治县
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。