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招隐士

先秦 / 施昭澄

"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
醒时不可过,愁海浩无涯。"
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
今人不为古人哭。"
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。


招隐士拼音解释:

.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
an de chang ti shang zhai shi .xia zhong qi ze gen zhu lian ..
jiu lai ci ke duo wu wei .jin zi tong you shui de ru ..
yan yan ri jiang chi .ji liao wu ren chou .gong nai shuai qi shu .jue jian tong bao chou .
shi jian man jiang bai zhi sheng .zi ci zeng zhan xuan shi zhao .ru jin you shou he lv cheng .
.zi dao shan yang bu xu ci .gao zhai ri ye you jia qi .guan xian zheng he kan shu yuan .
xing shi bu ke guo .chou hai hao wu ya ..
kan kan gua shi yu dao .gu hou ye hao gui lai ..
.jiang zhang qi hou e .ting kong tian di wu .fan hun yi ri nei .yin an san si shu .
di de qian nian ri .jun en wan li bo .xu sui huang qi bei .xian chang zi zhi ge .
wo jiang hei mi tu .fan ji zi jiao chou .qiao di jing fu lou .ting jin xian yi you .
jin ren bu wei gu ren ku ..
zhen dian hui fan shu .ceng xuan yin zao liang .ting qin zhi si jing .shuo jian jue shen yang .
.bai sheng liang shi jian .wan sui zhong bu da .ye ma bu shi ren .nan yi jia che gai .

译文及注释

译文
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
波渺(miao)渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女(nv)子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好(hao)的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地(di),朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色(se)衰。
  当年魏武(wu)侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。

注释
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
(19)陵:大山。崤山有两陵,南陵和北陵,相距三十里,地势险要。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
9.艨艟(méng chōng):战船。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”

赏析

  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗(gu shi)仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过(jing guo)的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍(ming reng)然能辨认出来。
  “珊瑚(shan hu)映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸(cheng ba)天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的(guo de),但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

施昭澄( 先秦 )

收录诗词 (1238)
简 介

施昭澄 施昭澄,字洁庵。清台湾县治(今台南市)人,为进士施琼芳之弟。优贡生,曾历官江南建平、溧阳教谕。咸丰初年乡试不第,返台助其兄施琼芳教授于海东书院。因督教认真,有声于时。能诗,取法长吉。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 耿玉真

筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
百泉空相吊,日久哀潺潺。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。


张中丞传后叙 / 吴石翁

佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
不忍见别君,哭君他是非。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 范汭

春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
不远其还。"
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。


早春呈水部张十八员外 / 黄志尹

当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。


蝶恋花·上巳召亲族 / 刘潜

"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。


河中之水歌 / 吴信辰

雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
始知万类然,静躁难相求。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。


织妇词 / 阿林保

更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,


水调歌头(中秋) / 孟传璇

贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。


浯溪摩崖怀古 / 朱昼

世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。


登太白楼 / 陈润道

何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。