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咏白海棠

两汉 / 黄秀

祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
项斯逢水部,谁道不关情。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
率赋赠远言,言惭非子曰。"
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"


咏白海棠拼音解释:

zu qi wu yan qu .xin yin duan bi chuan .bu zhi neng yi hou .geng you ji deng ran ..
.shu sui dou miao qin gu dao .qing yuan wu hou zao qiu shi .
.he shang guan men ri ri kai .gu jin ming li xuan kan ai .zhong jun zhuang jie mai huang tu .
xiang si feng shui bu .shui dao bu guan qing .
.mo mo yang hua ba an fei .ji hui qing jiu hua dong gui .jiu qu chun jin sheng xiang meng .
zi xiao juan huai tou jiao suo .gui pan yan deng qia ru wo ..
qi chu fang yi xue .wang shui xie jin pen .ta ri neng wei yu .gong tian bao ci en ..
.yan qian ying song bu zeng xiu .xiang xu lun ti si shui liu .men wai ruo wu nan bei lu .
cheng shi qi yue chu .re yu xia wei cha .jian jun dao ye di .qiu liang man shan po .
.liao liao jian qi lu .yu xing nan fu xin .qu shi bu yuan zhuan .zi gu yi yan chen .
gu dian xiang can xie .huang jie liu chang tiao .ji zeng qi qi ri .wu fu jiang zhong xiao .
.you shen shui yan guan .qing jing zi duo xian .yi yu shou zhong mu .gu yun sheng yuan shan .
.xie fu qiu liang yue guan xian .tu jiao jian zi shi hua yan .
nian fang ku chen liao .xin shi ru cui lu .jin du jin lan ting .tong long jie hua wu .
lv fu zeng yuan yan .yan can fei zi yue ..
.ming xing di wei yang .lian que jiong cang cang .die gu cui can yue .shu zhong ying zao shuang .
.shi xi tong ye fan .fu ci bei zhai qi .niao jue li gui hou .qiong ming ke wo shi .
ai jin wu lin se .xuan yu you jian sheng .zhi ying chou hen shi .huan zhu xiao guang sheng ..

译文及注释

译文
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
世事渺茫自我(wo)的命运怎能预料,只有(you)黯然的春愁让我孤枕难眠。
独(du)立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依(yi)旧在这里。
  君子说:学习不可以停止的。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
  四川边境有两个和(he)尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素(su)帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块(kuai)凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
⑸杀气:秋日肃杀之气。傍:依附。中军:此处以中军指代主帅。
117. 众:这里指军队。
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
遗德:遗留的美德。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。

赏析

  李白了解他的朋友是怀着追求(qiu)功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个(ge)人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄(li lu)之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平(shi ping)添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永(shen yong)的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界(jing jie)。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

黄秀( 两汉 )

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简 介

黄秀 清湖广巴陵人,字实庵,又字君实。康熙六十年进士,授检讨,充《治河方略》、《政治典训》两馆纂修。官至山东道御史,以老乞归。操履朴实,崇尚朴学,着有《实庵文集》。卒年九十。

下终南山过斛斯山人宿置酒 / 张鹏翮

"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。


杨柳八首·其二 / 曹复

"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 董旭

"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 吕蒙正

远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,


春光好·花滴露 / 洪炳文

何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。


一叶落·泪眼注 / 侯仁朔

"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"


赋得蝉 / 武瓘

"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。


生查子·秋社 / 毛友

后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"


春日独酌二首 / 汪辉祖

"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。


狡童 / 刘崇卿

晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
见《郑集》)"
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"